“難得此益身,今既僥幸得”:人身極為難得,並能成辦究竟的利益,也就是解脫。我們僥幸得到了這樣一個暇滿人身,這不是隨隨便便就可以得到的,為什麼能突然得到了暇滿的人身?值得自己思考,這是往昔修來的福報。人身難得,又能成辦解脫大利。
“亦復具智慧,若仍墮地獄”:我們得到了暇滿的人身,並且具有了知善惡功過的智慧,學習了佛法,至少知道了造惡業的過患,行持善法的功德和利益。我們不是動物、畜生,也不像世間普通的凡夫俗子,我們稍微有點智慧了,若是再不精進,得不到解脫,真是比那些畜生還愚癡,比世間的凡夫俗子還沒有用。
我們現在覺得自己比畜生好,比世間的普通凡夫強。但是,如果我們還執迷不悟,繼續造業犯戒、懈怠懶惰,最後一定會下地獄,遭受無窮無盡的痛苦。
“則如咒所惑,令我心失迷”:我們怎麼會這樣?若是這樣,是不是有人對我們施法,通過咒術等使心迷惑了?我們學佛了,正常的情況下不可能這樣,那怎麼還會這樣?是不是人或鬼魔等非人在作怪,把我的心偷走了,使我的心不復存在了?我是不是沒有心了?肯定有問題。
是什麼原因造成我的迷惑,讓我受到欺騙?怎麼會是這樣的結果呢?我現在不知道自己的內心到底藏著什麼東西?肯定有問題!
經過觀察發現,無非是無明煩惱在作怪!沒有人向我施法,也不是鬼魔把心偷走了,都不是。之前不知道,現在通過觀察知道,我的相續中隱藏著無明煩惱,一而再、再而三地傷害我,讓我無始劫以來六道輪回,遭受了無窮無盡的痛苦。無明煩惱在作怪,這就是原因。
人為什麼痛苦?為什麼要遭受這些災難?不是因為缺吃少穿少用,更不是因為沒錢沒權。我們也想過很多問題,找過很多原因,但都是不究竟的,都不是真正的原因。現在通過觀察,了知了什麼是真正的原因。到底是誰在作怪?就是無明煩惱!現在找到病根了,找到真正的原因了,接下來要對症下藥,對治無明,對治煩惱。我們現在要做的就是:斷無明,斷煩惱,可以將無明煩惱轉為道用,也可以把無明煩惱轉成智慧。