定光如來(圖片來源:資料圖片)
2017年2月2日,農歷正月初六,定光如來聖誕。
定光如來,佛名,又稱為定光佛,此佛出現於過去世,是為釋迦牟尼世尊授記之佛。定光,梵文音譯“提和竭羅”或“提洹竭”,又作錠光如來、然燈如來、普光如來、燈光如來。
定光佛的名稱由來已久,原本作“錠光佛”,丁福保《佛學大辭典》“定光”條說:“定光佛,佛名,梵名提洹羯佛,譯言‘錠光佛’或‘然燈佛’。有足曰錠,無足曰燈,作‘定’非。釋迦佛嘗稱為‘儒童’,此佛出世之時,買五莖之蓮奉佛,因而得未來成佛之別記。”《大智度論》記載:“如然燈佛生時,一切身邊如燈,故名然燈太子,作佛亦名然燈,舊名錠光佛。”《瑞應經》則記載:“錠光佛時,釋迦菩薩名儒童,見王家女曰瞿夷者,持七枝表蓮燈,以五百金錢買五莖蓮奉佛。又見地泥濘,解皮衣覆地,不足,乃解發布地,使佛蹈之而過。佛因授記曰:‘是後九十一劫名賢劫,汝當作佛,號釋迦文如來。’”根據以上這些記載可以推知,“定光佛”就是“然(燃)燈佛”(按理應該是一尊佛,但不一定只有一世,當前佛教日歷另外有燃燈佛聖誕,與定光佛聖誕不同,姑且存疑)。
據《增一阿含經》記載載,過去久遠劫時,有王名為地主,將其統領之閻浮裡地半分予其臣善明統治,善明之第一夫人日月光生子之際,閻浮裡內金光晃然,該子顏貌端正,具足三十二相,因而名為“燈光”。年二十九出家學道,即夜成佛。善明王與四十億眾往詣燈光如來,聽其說法,如來又至地主王處為其說法。此處地主王乃釋尊自身,燈光如來即善明之王子,出現於地主王治下,受其供養。《四分律》則以定光如來為勝怨王大臣提閻浮婆提之子,受勝怨王供養,其時有比丘名彌卻,曾以花散如來之上,脫鹿皮衣掩泥濘路,並讓定光如來踏過,定光如來遂為彌卻記別,此處以彌卻為釋尊前身。至於定光如來出現之“時劫”數,《增一阿含經》《佛本行集經》等謂過去久遠劫,《修行本起經》《太子瑞應本起經》等謂過去九十一劫。
定光如來在過去佛中聲名最顯著,因此很多經論以定光為中心,而說其前後諸佛之出現,比如:《無量壽經》謂過去久遠劫,錠光如來出世教化眾生,其後歷經十劫,依次出現五十三佛,最後之世自在如來時有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來(阿彌陀佛);《大悲經·殖善根品》謂定光如來以後,有蓮華上佛乃至過去七佛等,有十四佛出世;《大阿彌陀經》記載定光之後有三十三佛,《平等覺經》記載有三十八佛。依《大唐西域記》記載,北印度那揭羅曷國有釋尊供養燃燈佛而受記之遺跡,今印度山崎塔門刻畫中,有定光如來化作大城之圖像,與《四分律》所述相合。
南無定光如來!南無定光如來!南無定光如來!