凡夫眾生都是愚癡顛倒的,都是可憐至極、苦不堪言的,無論是健康者還是殘疾者,無論是富有者還是貧窮者都一樣。
此處尤其強調,對殘疾人、窮人等下等人不要輕蔑。從輪回的角度講,這些眾生都是我們過去的父母,對我們有恩德;從究竟的角度來講,這些眾生都是未來佛;從自性的角度講,這些眾生都是清淨的,都應該恭敬。因此,無論面對任何人,都要以慈悲心去感化。
但是,若內心不慈悲,即使對他再好,付出再多也無法感化他。比如,我們以慈悲心為家人付出,這也是一種修行,是可以感化他們的。
再比如,我們每天做火施,火施即是布施餓鬼道的眾生及無始劫以來的冤親債主們,但前提條件是具有慈悲心。只有慈悲心才能感化他們。
慈悲心是良藥。慈悲心是拔除一切眾生痛苦,給予一切眾生安樂,這種心是平等的。願一切眾生離苦得樂,這也是一種慈悲心,但這是普通的慈悲心。在小乘修行人中,包括阿羅漢,也有這種慈悲心,但他們不敢去接觸眾生,所以這種慈悲心是不究竟的。究竟的慈悲心是大乘修行人應該具備的。
比如我們的家人、冤親債主都是眾生的一部分,用這種慈悲心去面對他們,為他們做事,為他們付出,才能感化他們。
家庭很重要,慈悲心更重要,這樣才可以了緣了債,才可以解決問題。否則都是冤親債主,你越給,他要的越多;你越付出,他越貪婪,要求越高……這也是一種輪回。今生我欠你,我還你;來世你欠我,你還我……欠還、還欠……冤冤相報沒完沒了,這叫輪回。我們為什麼不解脫?為什麼活得不自在?因為都有債。如果以慈悲心去對待這些眾生,才能了緣了債,這是很重要的。