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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說33：昆蟲草木猶不可傷
原文：昆蟲草木，猶不可傷。 【原文】 細物宜存保護心，昆蟲也解報藏金。 初生草木休戕折，麟趾他年送好音。 注：“昆”，眾也。昆蟲，物之至微者也。草木，物之無情者也。存心仁愛者猶不忍傷，況其他乎?高柴(孔子的弟子)啟蟄不殺，方長不折，聖賢用心，不忽於細類如此。 案：廣南郝寬，字容眾，居越王台畔，性仁慈，不殺生命。夏月以紗籠照燈，防有蛾入，便溺必擇凈地，恐傷諸蟲，蠅蚊叢集，驅之而已，不撲殺也。廣南多白蟻，穿箱入箧，為書籍衣服之害，兼能蝕銀，惟竹雞能制之。寬恐傷生，戒家人勿畜。有銀千金久藏櫥中，被蟻蝕去三百。家人見地下銀星，尋至一窟，見一破甕底，集蟻無數，散處者約有數斗。家人謀曰：“將此蟻入爐煉之，可得原銀七八。”寬曰：“為此三百金，害數十萬生命，吾不忍也。”急掩之。至夜，夢有甲士數十，皆衣白，駕驷馬車來迎曰：“蜉蝣王奉邀。”寬恍惚登車，至一城中，人民富庶，房屋華麗，乃大都會也。又有無數官員伏道迎接，請赴宮阙。王著绛袍玉簪朱履，威儀整肅，降階攜手，敘賓主禮。王曰：“寡人托庇仁人之宇，不聞翰音，保全性命。奈智淺德薄，政刑不修，百姓為盜，傷君之財。昨獵甕山，又蒙佑宥，厚德豈容不報?越王台左側槐樹下有銀一窖，乃漢時趙佗所藏，君可取而有之。寡人聞麒麟不食生物，不踐生草， 君乃人中之麟也。惜君老矣，無可成就，留贻後人可也。”仍命原甲士送回。寬醒，思曰：“蜉蝣者，蝼蝈之名;翰音者，竹雞之聲。殆前所救之蟻顯夢報德耳。”著人至槐樹下，挖之果得銀一窖。後生子名瑞麟，登榜作翰林，以文章名世。 【注釋】趙佗：嬴姓，趙氏，名佗。秦朝著名宗室將領，華夏族(漢族先民)，南越國創建者。是南越國第一代王，公元前207年至前137年在位，號稱“南越武帝”。秦朝恆山郡真定縣人(今河北省正定縣)。 附：宋程頤號伊川，明道先生之弟也，哲宗朝為崇政殿說書。一日，講書畢，哲宗偶起，憑欄戲折柳枝，頤進曰：“方春草木發生，不可無故摧折。”又問：“陛下在宮中盥吐漱水，必避蝼蟻，信有之乎?”帝曰：“然誠恐傷之耳。”頤曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”嗟乎!仁人之言，其利甚溥。程之後裔世襲翰林院五經博士。非仰體好生之大德，豈能念及昆蟲草木哉? 【注釋】程頤：字正叔，人稱伊川先生，河南洛陽人。其兄程颢，字伯淳，人稱明道先生。同為北宋大儒、理學家，人稱“二程夫子”，二人早年受學於周敦頤，共創“洛學”，為理學奠定基礎。 明胡僖，字伯安，家蘭溪，官至按察使。生平全活龜鱉螺蛤之屬無算。初為諸生時，入省，謀徙僻地，得潘氏園，群蟻聚於室，以數十萬計。諸童子構火將爇之，公蹙額曰：“以吾一夕安，傷數十萬命，不忍。”亟返故邸。既入試，文思窘甚。至暮，蟻戢戢筆端，麾不去。久之，思忽泉湧，七藝立就，蟻遂不見。既獲薦，司試者謂有神助。公心知為蟻報，好生戒殺，行之彌力。 宋郊救蟻又胡僖，萬命回生寸念慈。下筆飙馳有神助，報恩多在入闱時。(徐太史詩) 【注釋】宋郊救蟻：宋朝宋郊、宋祁兄弟，同在太學讀書。有僧為他們看相說：“小宋大魁天下，大宋不失科甲。”春試結束後，僧見大宋賀曰：“似曾活數百萬生命者。”宋郊笑著說：“貧儒何力及此?”僧曰：“蠕動之物皆命也。”宋郊說：“有蟻穴為暴雨所浸，吾編竹橋渡之。豈此是耶?”僧曰：“是矣。小宋今當大魁，公終不出其下。”及唱第，祁果狀元。章獻太後謂弟不可先兄，乃易郊第一，祁第十。始信僧言不謬。 【譯文】 注：“昆”，是眾多的意思。昆蟲，是生命當中最細微的。草木，是生命當中沒有感情的。對於昆蟲草木，存心仁愛的人尚且不忍加以傷害，何況其他?孔子的弟子高柴，不傷害蟄伏的昆蟲，不攀折正在生長的樹木，這是聖賢的用心，不忽略細小的生命。 案：廣南的郝寬，字容眾，家住越王台旁邊。天性仁慈，從不殺生害命。夏天用紗籠罩住燈火，以防有飛蛾靠近被火燒死。大小便都選擇干淨地方，以免傷害到各種小蟲。蚊蠅飛來的時候，只是驅趕掉，並不撲殺。廣南多有白蟻，經常鑽進木箱，咬壞書籍、衣服，而且能吞蝕銀子，只有竹雞能制服。郝寬恐怕傷生，禁止家人蓄養竹雞。有銀子一千兩放在櫥子裡很久了，被白蟻吞蝕掉三百兩。家人看見地上零星的碎銀子，尋到一個蟻洞，見一個破甕的底下，聚集了無數的白蟻，分散在別處的還有很多。家人出主意說：“把這些白蟻放到爐子裡熔煉，能得到原來銀子的七八成。”郝寬說：“因為這三百兩銀子，殺害數十萬生命，我於心不忍。”急忙掩蓋上。到了夜裡，郝寬夢見有身穿铠甲的兵士幾十個，都穿白色，駕著四匹馬拉的車，來迎接他說：“蜉蝣王邀請您。”郝寬恍惚之間，登上馬車，到了一座城市，人民富庶，房屋豪華壯麗，乃是大都會。又有很多官員跪伏在道旁迎接，請他到王宮去。王者身著绛色袍服，頭戴玉簪，腳穿朱靴，威儀嚴整肅穆，降階而迎，拉著他的手，敘賓主之禮。王者說：“寡人依托於仁人府中，聽不到‘翰音’，得以保全性命。怎奈我智識淺陋，德行淺薄，政令刑罰不嚴，以致於有百姓為盜，損傷了您的財物。昨日前去甕山打獵，又蒙您的保護和赦宥，如此深厚的恩德，怎能不報?越王台左側槐樹下有銀子一窖，乃是漢朝時候趙佗所藏，你可以取出來歸你所有。寡人聽說麒麟不吃有生命的東西，不踐踏生長的野草，您是人中麒麟。可惜您已經年老，不會有什麽成就了，就留給您的後人吧。”於是又命令原來那些兵士把他送回來。郝寬醒後，心想：“蜉蝣，乃是蝼蝈的名子;翰音，是竹雞的叫聲。難道是原來救護的白蟻托夢報恩?”派人到槐樹下，挖掘果然得到銀子一窖。後來生子，取名瑞麟，考中進士，入朝為翰林，以文章著名。 附：宋代大儒程頤，號伊川，明道先生的胞弟，宋哲宗時期擔任崇政殿說書一職。一天，給皇帝講書完畢，哲宗皇帝起立，憑欄攀折柳枝玩，程頤進言說：“現在是春天，草木生發的季節，不可無故摧折。”又問道：“聽說陛下在宮中盥洗，吐漱口水，都要避開蝼蟻，有這回事吧!”皇帝說：“這樣恐怕傷害到它們。”程頤說：“將此仁愛之心推廣到四海之大，正是帝王之要道。”嗟乎!仁人說的話，真是有無窮的利益。程頤的後裔世襲翰林院五經博士。如果不是仰體上天好生之德，怎能如此為昆蟲草木著想呢? 明朝胡僖，字伯安，家住蘭溪，官至按察使，平生放生救活龜鱉、螺蛳、蛤蜊等動物無數。當初他在做秀才時，到省城參加考試，准備尋找一個僻靜的地方，找到潘家花園。有很多螞蟻聚集在房間裡，數以十萬計。童子准備點火燒死螞蟻，胡公皺眉頭說：“爲了我一晚上的舒服，傷害數十萬生命，我於心不忍。”於是急忙返回原來住的地方。等到入考場參加考試的時候，大腦一片空白，寫不出文章。到了晚上，有很多螞蟻聚集在筆端，蠕蠕而動，趕也趕不走。過了一會，忽然文思泉湧，七道題目，很快寫成，螞蟻就不見了。試卷被推薦上去後，閱卷官說這些文章如有神助。胡公自己清楚這是他救下的螞蟻來報恩，從此以後，戒殺放生，更加盡全力實行。 徐太史詩：“宋郊救蟻又胡僖，萬命回生寸念慈。下筆飙馳有神助，報恩多在入闱時。”
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