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淨空法師:這樁事情不是天命,是一切眾生自性裡頭本來具足

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  如果有方向、有目標,而一生能夠努力不懈怠,他一定有很可觀的成就,無論在哪一方面。堅固的志願修出世法,真的能成佛、能成為菩薩,在世間法裡頭能成聖、能成賢,肯定做得到。世出世間的事業方面,那是福報;沒有福報,聖賢也不能成就。你看看,孔子是大聖人,想謀個一官半職,十幾年周游列國都不能滿願,見了多少諸侯,這些諸侯對他老人家也非常贊歎,但就是不用他,始終沒有機會在政治這方面做出貢獻,就是沒有福報!聖賢在世間搞這個,要靠福報,但是他作聖人,這個不相干,這個你看不需要福報也能成就,成就的比世間帝王的事業還要偉大。所以希聖希賢是人人做得到的,做大官、發大財不是每個人都做得到的,那與聖賢不相干,那是什麼?你命中要有。命裡有的決定是有,命裡沒有的別強求,強求不到。你說孔老夫子要強求行不行?行,但是不能強求,強求是什麼?違背天意,違背天命。強求是什麼?搞革命!孔子搞革命行不行?底下三千弟子,七十二賢,有的是人才,不能。為什麼?聖賢人要給社會大眾做最好的榜樣,這是他的天命。沒有這個機緣,傳道教學,他的使命在此地。

  釋迦牟尼佛當年在世,他是王子,捨棄王位,他要作佛,這個願望達到了。為什麼作佛?普度眾生,幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂,這聖賢事業,釋迦牟尼佛一生干這個事情,不願意做帝王。這一切的示現都是在教導我們,人在世間不能不明因果,不能不知天命,不能不做聖賢,這是人人都可以做得到的,只要你肯發願,你肯走這條路。這個不是名利,名利是命裡注定的,這是什麼?這是自性裡頭本來具有的,所以人人可以成聖賢,這不是假的。大乘經上佛常說,「一切眾生本來是佛」,你現在發心想作佛,哪有做不到的道理!法藏菩薩在此地示現給我們看,不但要作佛,還要超過一切諸佛,他都能做到。為什麼?這樁事情不是天命,是一切眾生自性裡頭本來具足,所以具足無量智慧德相,這個我們要知道。我們要發心立志做個好人,決定能做到,為什麼?「人之初,性本善」。你一生不偏離本善,你肯定做聖賢。中國古時候的教育,讀書人的目標、方向都不離這個,讀書志在聖賢。聖賢人在世間不為自己,為別人,跟佛法義趣相通,為苦難眾生。佛家是所謂幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂,中國傳統教育教學也是這個目標,真干!

  你看讀書人,命裡面沒有做官的命,他懂,他不求,他走什麼路子?兩個路子,一個是學醫,一個是讀書教學,教底下一代人,走這兩條路。這兩條路走得通,這都是傳道,都是救人。醫道救人的身命,傳道教學救人的慧命,聖賢事業。這兩種事業雖然很清苦,為什麼?收入非常微薄,但是在社會上有崇高的地位,上至帝王,下及庶民,沒有不尊敬這兩種人。這兩種人一生捨己為人。醫生治病不要錢的,不是講錢,他救人,怎麼能問人要錢?哪有這種道理!這是聖賢的事業。所以古時候的醫生遇到病人,先救人要緊。病治好之後,你家裡面富有,多送一點供養,家庭清苦一點少送一點,醫生不計較。這個東西不是買賣、不是商業,這是道。真的很窮苦,連醫藥,醫生都要布施,所以在社會上備受尊重。三家村教書的窮秀才,教的這些兒童也是如此,那時候開的學校就是私塾,富有的家庭,逢年過節給老師多送一點禮物,知道老師沒收入,貧窮家裡面少送一點。所以夫子講禮物,束脩,束脩是從前的干肉一條,大概也不過就半斤重,逢年過節送點禮物供養老師,這是家境清寒的。實際上太苦的時候,老師還補貼學生。學生真有好學的,看到這個學生將來會成材、有成就的,老師全心全力照顧他,都不收學費的。現在社會不一樣了,現在完全從商,學校也商業化,醫院也商業化,全部都是商了。從前有士農工商,現在的社會只有一種人,統統是商人,士農工沒有了,這是我們要知道的。所以社會為什麼會混亂?地球為什麼會有災變?你讀大乘經典全都明白了,為什麼?相由心生,境隨心轉。現在人為什麼生活這麼苦?為什麼有這麼多的疾病?災難為什麼有這麼多?這是人的思想行為反常所造成的,這是真正的因。我們要救自己,佛家常講「回頭是岸」,我們從反常回歸到正常,問題就解決了。

  淨土大經解演義 (第一八五集) 2010/11/4 香港佛陀教育協會

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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