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妙殊法師：慈悲即醒覺 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	發現身邊的人們每每談及佛教時，往往最先想到的不是“菩提”、“般若”等詞匯，而是“慈悲”。 　　其實，慈悲是完全獨立的兩個詞的組合，更完整的說應該是四個詞匯組合中的兩大部分。這就是四無量心----慈、悲、喜、捨。無論是從《阿含經》，還是到大乘諸經中，都有反復倡導的這四種精神，因此又被稱為“四梵住”，即四種清淨無染的心。 　　在禅修的進行過程中，我們也同樣要將這四種精神擴大、發揚，甚至可以把此作為行為的標准、生命的精神。所以從今天開始，我們將連續四天分別解說這部分內容。 　　慈，其梵語的發音來自同語種中的“友”的演變，意為以深刻、親切之友情待人，慈憫眾生，深心願給予眾生快樂、幸福。其實，“彌勒”即是梵語“慈”的音譯。 　　其實慈心的修習可以擴充到各個領域，甚至當你用心打一聲招呼，哪怕只給微笑，或者關心的眼神，也能表達出無限的慈愛。當我們面對不喜歡的人、事、物時，我們的身體、語言、意念一定會傳達出冷漠、討厭、憎惡、敵意，這是人作為環境中的動物在面對變化時所表現出來的特性。但我們不僅僅是動物，更是具有高等智慧的動物，所以我們完全可以選擇另外一種解決方式，表現寬容或願意去協助改善不如意的地方，這，就是是慈愛，同時也是醒覺。 　　其實，無論是面對喜歡或者不喜歡的人事物，我們都會想執取自己所欲，但因為欲是苦的根源，不僅苦了別人，同樣也將苦了我們自己。如果我們能時時帶有一片慈心，即我希望能夠給予身邊的人、有緣的人，甚至是所有眾生快樂和幸福，而我們得到的至少也會是一片沒有嗔恚的自己的天空。
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