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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說19：又有三台北斗神君在人頭上錄人罪惡奪其紀算
經文：又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。 【原文】 旅中有客病匡床，進藥須求對症方。 骨肉消沉鬼夜哭，始知鹵莽自招殃。 北斗高懸夜氣清，欲將虔潔感神明。 哪知禱祀全無用，不信請觀李赤城。 注：“又”字承上“司過”來，言不善之人，不但有司過之神鑒察報應，其頭上又有神為之糾察，不可不時加修省也。三台星名北斗神君，主人間善惡、生死、壽夭、富貴貧賤之事。凡人有罪，皆錄惡籍，量罪輕重，奪其紀算。奪至一年，其人坎坷多事;五年，其人災衰疾病;奪至十二年，其人困笃，或遭刑獄而死。蓋罪與過不同，惡之大者為罪，則奪紀;惡之小者為過，則奪算。十二年為紀，百日為算。 案：李赤城經紀小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必齋戒更衣，北向四十九拜。至心諷誦斗經，寒暑不辍。一日販貨至河南，見一蛇肚腹膨脹，就林中青草擦之，其腫頓消，逡巡游去。李甚驚異，拔草藏之，又往他處貿易。同寓有遠客患蠱，輾轉床褥，勢甚危險。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗與客飲之，夜半不聞聲息，只聽客床有水滴之聲。秉燭往觀，客骨肉盡化為血水，床上只存頭發一縷。李恐禍及，即刻束裝，乘五更辭店主遠遁。 店主早起，開門見蠱客消化，不敢查究，因並無家屬跟尋，事遂寢。李後歸家，謹密其事，妻子面前亦不敢說。一日禮斗，至夜半斗姥現形，謂之曰：“爾一生事吾極為誠敬，已注爾福壽。數年前，用藥枉殺病人，雖系無心之失，然以人命輕試，作大惡論。三台之神已盡奪爾之紀算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。計李一生虔事斗神，偶以救人之心，成殺人之事，尚遭上天譴責，況顯為不善而干天之怒，又當何如耶? 附：寧波士人孫厚，字孚遠，家貧，渡江課蒙。萬歷二十二年，失館流寓杭州塘棲傭書張氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感應篇》謂三台北斗及三屍灶神隨身記過，豈夜闌人阒(qù，寂靜)而神弗知乎?”力拒之。婢往同齋西席宿去。未幾，西席回家疽發背死。主人聘厚，厚托故欲辭。主人重其聘，乃許之。及歸，遇其叔於江口，叔賀曰：“吾因兒病，禱於城隍廟。夜夢城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校對十余名。後聞唱侄名，我潛問吏，孫某何故改出，吏檢籍曰：‘此人注定四十六歲客途飢死，因今年四月十八夜拒張氏婢，天曹已改入祿籍，增壽二紀。’我是以賀也。”厚聞之神悚，由是奉行《感應篇》益力，每歲延聘者修儀約百金，家漸腴，年邁古稀，無疾善終。(《壽世慈航》、《遠色編》) 何遽青衫委九泉，鬼門關畔枉號天。火坑片晌回身快，再活人間廿四年。(徐太史詩) 【譯文】 注：“又”字是承接上文“司過之神”來說，說不善之人，不但有思過之神時刻鑒察，施以報應。頭上三尺即有神明糾察，不可不時刻修身，反省自己的過失。三台星，被稱為北斗神君，掌管人間善惡、生死、壽夭、富貴貧賤等事。凡是人犯下過錯，都記錄在惡籍之上，按照罪過的大小，奪人紀算。被奪一年，其人就會坎坷多事;被奪五年，其人會遭遇各種災禍疾病;被奪十二年，其人就會極端困苦，或者遭受牢獄之災而死。“罪”與“過”不同，大惡為“罪”，會被奪“紀”;小惡為“過”，會被奪“算”。十二年為一紀，一百天為一算。 案：李赤城是做買賣小生意人，一生禮敬北斗甚為虔誠。每到斗降日(注：陰歷每月初三日、二十七日為斗降日，此日須戒除YIN欲、房事，否則必然削祿奪紀)，他都會齋戒更衣，向北方四十九拜，虔誠誦讀斗經，嚴寒酷暑，不曾間斷。一天，他到河南賣貨，見一條蛇肚腹膨脹起來，在樹林中青草上來回摩擦，蛇的腫脹頓時消除，然後蜿蜒游走了。李赤城感覺非常奇異，拔了一些這種草收藏好，又到別的地方賣貨。他住的旅店裡，有遠地方的客商，身患蠱症(蠱，人腹中的寄生蟲)，痛苦異常，在床上翻來覆去，情況非常危險。李赤城心想他收藏的那種草，既然能消除蛇的腫脹，必然也能給人治病。熬了一碗草水給客商喝下，到了半夜沒有動靜，只聽到客商床下有滴水的聲音。點上蠟燭去看，原來客商的骨肉已經全部化成血水，床上只剩下一绺頭發。李赤城非常害怕，恐怕大禍臨頭，馬上收拾行李，天還沒亮辭別店主，起身遠逃。店主早晨起來，開門見得病的客人已經化為血水了，不敢聲張。因為這個病人沒有家屬跟隨，這件事就這麼過去了。李赤城後來回到家，將這件事瞞著，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天禮拜北斗，到半夜感得斗姥顯靈，對李赤城說：“你一生禮拜我極為虔誠，已經增加你的福壽了。幾年前，你用藥草枉殺病人之事，雖然不是故意的，但是拿人命輕易試驗，按大惡論處，三台之神，已經將你的紀算全部奪盡了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也沒有用。我們看李赤城一生虔誠禮拜斗神，偶爾以救人之心，而做了殺人之事，尚且遭到上天如此嚴厲的譴責，況且是明目張膽做壞事，干犯天怒的人，那些人又該得到怎樣的懲罰呢? 附：寧波讀書人孫厚，字孚遠，家裡貧寒，過江教兒童讀書。萬歷二十二年，丟了差事，流落到杭州塘棲，在一戶張姓宅院了作文書工作。一天夜裡，有一個婢女來投懷送抱，孫厚呵斥她說：“《感應篇》中講三台、北斗神君以及三屍神、灶神等各路神明隨時隨地在人周圍鑒察，記錄過惡，難道夜深人靜的時候神明就不知道了嗎?”堅決拒絕她。婢女又到和他一塊同住的家庭教師那裡住了一個晚上。不久，家庭教師回家得了“疽發背”的病而死。張家主人於是聘請孫厚做家庭教師，孫厚托故推辭。主人增加酬金，才答應下來。孫厚回家，在江邊遇到他的叔父，叔父向他道賀說：“我因為兒子得病，到城隍廟祈禱。夜裡夢見城隍神坐在中間，叫屬下取來記錄要餓死的人的簿籍，要進行修改，呼名校對了十多個人。後來聽到叫侄子你的名字，我偷偷問陰差，孫某爲什麽要改，陰差查看簿籍說：‘此人注定四十六歲時餓死在旅途當中，因為今年四月十八日夜拒絕張氏婢女YIN奔，天曹已經將他改入福祿籍，增壽二紀。’所以我要恭賀你了。”孫厚聽了，嚇得出了一身冷汗。於是自此以後更加勉力遵行《感應篇》，每年聘請其作家庭教師的酬金多達百兩銀子，家中漸漸富裕起來。活到七十歲，無疾善終。 徐太史詩曰：“何遽青衫委九泉，鬼門關畔枉號天。火坑片晌回身快，再活人間廿四年。”
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