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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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明白了這些在家就能燒頭香
虔誠心非常重要，但如果信仰扭曲了，就要糾正過來。 在中國逢年過節拜佛求佛的人特別多，很多人都喜歡到寺廟爭頭香。有的人穿著幾萬塊的名牌服裝，衣服被燒得都是窟窿，有的人連頭都被燒到了，還要擠著往前沖，爭著搶著點寺廟的第一柱香。人們似乎覺得誰搶到頭香就最有福報，這絕對是扭曲錯缪的想法，福報不是這麼來算的，最多就是你起得比別人早，走得比別人快，搶得比別人猛。大家都一樣有虔誠心，難道走在前面才有虔誠心，走在後面就沒有虔誠心了?也許走在後面的人，是不忍心看人們這麼搶，是在忍讓，這樣的慈悲發心，福報可能更大一些。 現代人急功近利、投機取巧的思想，總認為快一點兒，走得前一點兒就是最好，甚至認為賄賂別人也要走在第一個，這樣好處就會多一點。所以在心理寄托的需要下，把佛陀也當成貪官了，想說：“我第一個把香交給您，您就一定要先記著我，先滿足我的需求啊，這麼多人拜佛，您可別忘記我，我最虔誠，我第一個燒的香……” 佛陀當然不會這樣想，就像天上的太陽每天從東方升起，平等地照耀全世界所有生物，對太陽而言不存在先照誰後照誰，至於有沒有被照到，有很多外境的原因，也有你是不是願意曬太陽這個內在的原因。只要你有虔誠心，佛菩薩肯定會保佑你，但是佛更希望的是讓你從內心開始學會反省。 當新年的鐘聲第一次敲響，內心要知道，這是警示我們去惡行善的鐘聲，不要再做壞事了，要從無明中快快醒來。香，讓我們聞起來非常舒適，我們要想了，自己的內心有沒有變香?燈，不僅是點亮這麼簡單，更要點亮自己內心的明燈。作為一個佛教徒，你的行為、語言、思維有沒有讓更多生命感到舒適、光明與溫暖?讓自己的心變香，還要讓其他生命感到舒適;讓自己的心變亮，還要想辦法照亮更多生命，佛陀要我們做的是這個，這才是我們點香點燈之目的。否則寺廟裡為什麼要點那麼多燈?難道是佛陀有什麼東西看不見嗎?當時不是，遍知一切的佛陀已經覺悟，不需要我們這些凡夫俗子去點燈照亮他的臉，更不需要我們用香把佛像熏得烏漆墨黑的。所以，虔誠心非常重要，但如果信仰扭曲了，就要糾正過來。 明白了這些，你不用到廟裡，在自己家裡就能燒頭香。南印度的恩扎菩提國王想要供佛供僧，就把宰相叫過來說：“你派人去北印度請佛陀來皇宮，我想要做供養。”宰相說：“不需要啊國王，您只要在屋頂上虔誠祈禱就行了，無需去北印度請佛陀。” 恩扎菩提國王沐浴更衣焚香，安排人准備好午飯，他就在屋頂上虔誠祈禱佛陀。到了中午，佛陀果然帶著五百羅漢從天而降來接受他的供養。 關於虔誠心，偉大的釋迦牟尼佛曾說過：“誰有虔誠心，釋迦就坐在他面前。”一個人的虔誠心有不同，佛離我們卻沒有遠近之分，否則阿彌陀佛在西方極樂世界，我們就算在寺廟裡燒香點燈不也會因為相距很遠而沒有用嗎? 能不能只是用心去觀想點香點燈呢?對於很多懶惰之人、吝啬之人而言，他們會找各種借口說形式不重要，因為他們根本不願意付出行動，所以必要的形式還是需要的。連我們這些修行了四十多年的人，還要在佛陀面前，用這些形式不斷告訴自己“我是一個佛教徒。”你們在家居士，這些形式就更加重要了。 沒有人會供不起幾杯水，自來水又不值幾個錢，你用虔誠心倒上七供杯，象征水水花香燈油果，供給佛菩薩來累積無量功德，不是佛菩薩需要喝這些水，而是我們需要這些福報。你每天買一些水果自己吃之前可以先供佛，做飯前先供佛，念念供養文，讓本來是你自己的享用，在吃之前先變成供品來累積福報。所以累積福報可以有很多方法，從方方面面去累積，就看你願不願意。 如果有機會到廟裡，用虔誠心供香供燈等等都是非常好的，但是不要污染環境，搞得烏煙瘴氣。現在很多香都是化學香，有些大寺廟裡信眾燒化學香很多，有的法師都患上癌症了。你熏香，佛像倒不會被熏成咋樣，但把法師熏病了，信眾和環境也受到影響，這種“壞事”大家不要去做，燒香要用純天然的香。
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