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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說12：算減則貧耗
【原文】 作惡之人天不容，越行奸詐越貧窮。 卑田院裡飢寒者，多是當年富貴翁。 注：前言奪算之由，自此以下至“算盡則死”，則歷舉奪算之事，以明感應之不爽也。“貧”是無財，“耗”是家破，言不善之人天既然奪其算，則富者漸至於貧，豐者漸至於啬，必無仍加其祿，厚其積之理，所以動遭迍(zhūn，困頓之意)塞，觸目皆苦境也。 案：吳庸言少時美豐，頗有才識。一相士謂之曰：“子骨格停勻，乃享五福之人也。當多作好事以迓天庥。”又指其心曰：“只恐此方寸之地難保不壞耳，戒之戒之!”吳年既長，心計愈深，或謀人田產，或唆人爭訟，或破人婚姻，報復私怨，或離人骨肉，於中取利。種種作惡，非止一端。一日，遇前相士，大駭曰：“吾戒爾莫作壞事，為何不守吾言?尊格大變矣，惜哉!”吳曰：“吾日行善功，時存善念，一舉一動不愧衾影，子乃有此說，吾所不解。”相士笑曰：“休得瞞我，凡人有德，則上天賜福，現於面者必光華潤澤，子滿臉凶紋，萬端苦惱，行將至矣，目前家業恐非君有也。”歎息而去。吳自念半生所積，粟可支十年，衣可穿一世，憑我心計，何難累百而千，累千而萬，相士之言未足信也。豈知器盈則覆，月滿則虧，天不佑作惡之人。田被水淹，房遭火毀，意外花銷破費之事接踵而來。向之稱素封者，今則一貧骨立矣。終日愁眉淚眼，如身處地獄中，刻難寧耐，遂抑郁而死。然則相奚足恃乎? 附：宋奉符令錢若愚早歲補官，奸貪很愎，晚年亦迍塞，子女淪喪，觸目無聊，因投詞龍虎山祈禱。夜夢神責之曰：“汝心行俱虧，奪算盡矣，尚何禱為?”未幾卒。(《感應篇集注》) 郭鄩罷栎陽尉，動與物忤，親友俱疏。恍惚間常有二物如猿猴，出入無不相逐，諸所造作，如礙枳棘(zhǐ jí，比喻惡人或小人，或艱難困苦的環境)者數年，百計莫能絕之。鄩後改過行善。一夕夢來告雲：“吾乃主世之虛耗者，君以隱慝獲罪，久乘君厄，渾不相離。今君行善，吾當去，君可安享矣。”(同上) 明陳智錫雲：江南某翁富甲一邑，刻薄殊甚。其館師看書至夜深，聞屋上有神語，一雲：“某謀利甚刻，當焚其居。”一雲：“太輕。”一雲：“當絕其嗣。”一雲：“太重。”一雲：“然則與彼一凌霄罷。”師異而筆記之，暗藏於梁上。是年，富翁從揚州娶一妓，號凌霄，百般耗費，生子不肖，傾蕩無存。後拆卸屋梁，見師所記神語，眾人知之，莫不歎息。(《覺世篇注證》) 神語分明寄與師，使留果報示人知。倘能及早行諸善，應足回天錫好兒。(徐太史詩) 【譯文】 注：前文講奪算的原因，從這句到下文的“算盡則死”，則列舉了奪算後的各種表現，來彰明善惡報應絲毫不爽的道理。“貧”就是無財，“耗”就是家業破敗，是說不善的人，上天奪去他的福祿壽算後，富裕的人逐漸貧困，豐厚的人逐漸薄弱，必然不會有仍然增加其福祿和積蓄的道理。因此，動不動就遭到厄運而困頓，滿眼都是困苦的境地了。 案：吳庸言少年時，相貌清秀英俊，又有才識。有一相士見吳說：“你的骨格勻停，乃是享受五福的人，應當多作善事，來迎受上天對你的庇蔭。”又指著他的心說：“恐怕這方寸之地，難保不會變壞，必須警覺防患，你要記住啊!”吳庸言年齡越大，心計越深，或謀奪人家的田產，或唆使人爭訟，或破壞他人婚姻，報復私怨，或令人骨肉離散，從中取利，作惡多端，不可勝數。一天，偶然遇見那位相士，相士驚駭地對吳庸言說：“我警告過你不要做壞事，為何不聽我的話?你的骨格已經大為改變了，真是可惜。”吳庸言說：“我日日行善事，時時存善念，一舉一動都無愧良心，你這樣說，我實在不明白。”相士笑著說：“你休想瞞我，凡是有德行的人，上天就賜福澤給他，表現在面相上，必然是光華潤澤。可是你滿臉凶氣，種種苦惱，快要來到了，目前你的家業，恐怕不再歸你所有了。”說罷，歎息而去。吳庸言自己尋思半生的積蓄，糧食可食十年，衣服可穿一世，何況憑我的心計，不難積百成千，積千成萬，相士的話，不足相信。他哪裡知道“器盈則覆，月滿則虧”的道理，皇天不佑做惡之人。不久，吳庸言的田被水淹沒，房屋遭火焚毀，以及意料之外損壞破費的事，接踵而來。向來自稱富貴，如今卻一貧如洗，終日愁眉淚眼，如身處地獄之中，難以忍耐，終於抑郁而死。由上可知，雖有天生福相，但是巧用心計，作惡多端，相格也會隨即改惡，必然要遭受惡報的。 附：宋朝奉符縣令錢若愚，早年補官，為人奸猾貪婪、心狠狂傲。到了晚年更加窮困潦倒，子女死喪，觸目都是無聊沒趣之事。於是起草一篇祈禱文到龍虎山禱求神靈。當晚夢到神明責罵他說：“你的存心和所作所為都不善，福祿和壽算都被奪盡了，你還祈禱什麽呢?”沒過多久錢若愚就死掉了。 郭鄩在栎陽縣尉的官任上被罷免，其行為舉動往往逆天害理，親戚朋友都疏遠而去。恍惚間常見到有兩個像猿猴一樣的怪物，出來進去都跟著他。想做什麽事都被阻礙和破壞，如行走在荊棘叢中，這樣過了好幾年，想什麽辦法都擺脫不了這兩個怪物。郭鄩後來改惡從善。一天晚上，夢到怪物來告訴他說：“我乃是主宰世人消耗之事的神，你因背地裡做的壞事而獲罪，長期跟著你帶給你厄運，現在你行善，我該離開了，你可以安享福祿了。” 明朝陳智錫說：江南某翁，富甲一方，但為人極為刻薄。他家請的教書先生看書到深夜，聽屋頂上有神明在說話，一個說：“此人貪財刻薄，應當焚毀他的房子。”另一個說：“太輕了。”又說：“應當讓其斷子絕孫。”另一個又說：“太重了。”又說：“要不就給他一個‘凌霄’吧!”教書先生感到很奇怪，把這件事記到紙上，偷偷藏到房梁上。當年，富翁從揚州娶回一個妓女，就叫凌霄，百般耗費家財，生下的兒子也不成器，家業被揮霍一空。後來，拆屋卸梁，發現那位教書先生記錄的神語，眾人都知道了其中的緣由，無不歎息。 徐太史詩曰： 神語分明寄與師，使留果報示人知。 倘能及早行諸善，應足回天錫好兒。
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