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傳喜法師：臘月小年話修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 　　賦予平凡的日子不平凡的含義 　　臘月二十三是小年，雖然只是一天，但這個看似平凡的日子，賦予了不平凡的含義，形成中華民族特有的傳統文化。過了小年，就意味著開始進入春節的狀態，這種期待與幸福，充滿了回家過年人群的每一個細胞。 　　來慧日寺過年，不為滿足我們的物質生活，更不是為了精神的虛榮。慧日寺是道場，告訴我們時間是虛幻的、空間是虛幻的;慧日寺更是一個平台，通過這個平台讓大家把身心靜下來，自己不打擾自己，好好念經，跟佛在一起。 　　2 　　俞淨意公遇灶神 真心忏悔改命運 　　過小年了，灶王爺要上天言好事，他會怎麼言呢?《俞淨意公遇灶神記》，這個故事大家一定要看。每到小年，俞淨意公都要寫黃裱紙“上天言好事”。他因為生活不濟，心有所怨，後來每次寫黃裱紙內容就是：我這輩子如何如何，做了多少好事，但還是命運坎坷，希望上天有眼，能改變我的命運。 　　因俞淨意公做的是善事，是追隨聖賢的。但由於怨天尤人，灶王爺便現身出來點化他，指出他的心口不一。於是一條一條，他開始慢慢反省、忏悔，命運馬上轉變了。後來他直接把名字改成“俞淨意”，自己給自己淨化，念念成淨。 　　3 　　念念成淨 如如不動 　　對社會上很多人來說，天最大。諸天神在普通人的心裡，是主宰我們人間命運的神靈。但是作為修行者來說，知道人間的業力是業力、天人的福報和力量同樣也是業力，他的力量很強，但並不會輕易地干預人們。希望我們佛弟子趕緊覺悟，心越來越強大，覺悟到如如不動的佛性。再以如如不動的佛性經受來自人類業力的沖刷，喜怒哀樂不動於聲色、不動心、甚至逆來順受，經受住種種考驗。作為一個想要了生脫死的修行人，就是要置身於這種狀態。 　　從佛法的角度來說，在五濁惡世，我們沒有生來即為聖賢，能像孔夫子那樣越來越自我要求、自我反省、自我改正，最後不逾矩的很少見。我們要常常反省，“仰止唯佛陀”，以佛的高標准來要求自己，通過戒、定、慧來淨化身口意，自我淨化。 　　4 　　修行得道者是輪回的終結者 　　這個世間的業流充滿了漩渦、充滿了洶湧的波濤。要從裡面跳出來，真要下一番苦功。現在科學界關於蟲洞的概念和理論都有了，但是想要制造一個蟲洞機器，穿越不同的時間和空間，還是做不到的。 　　如果一個人知道修行，並按照佛教的方法修行，皈依“道”，生命與道相應，三昧現前了，那你走到哪兒，你就是輪回的終結者。 　　一方面這個世界業浪滔天，另一方面，這個世界到處有諸佛菩薩，他們愈加悲憫苦海中頭出頭沒的眾生。佛教還能在這個世界存在，這就是諸佛菩薩的悲憫留在人間的一個印跡，是我們人類的福報。 　　我們要廣集福慧資糧，知道業因果報真實不虛，積極地制造善因善緣，忏悔業障，積因感果，修正自身。 　　——摘自傳喜法師2016年2月1日慈悲無遮甘露施食超薦法會
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