佛說這是五濁惡世,但有多少人真正認識到這是五濁惡世,自己當出離,也希望所有的如母有情都能覺醒呢?很少。相反很多人樂不思蜀,覺得輪回沒有什麼不好;甚至不少人來學佛的目的就是想讓自己生活得好一點,讓自己輪回得順一點。
佛陀在菩提樹下悟道之後,於鹿野苑為五比丘講“四聖谛”:“此是苦,你當離;此是集,你當斷;此是滅,可證性;此是道,你當修。”“此是苦,我已離;此是集,我已斷;此是滅,我已證;此是道,我已修。”明白到輪回是苦的,這是下士道;自己發願終止輪回是中士道;讓一切如母有情都終止輪回是上士道的發心。
雖然人人心中都有地獄,但如果能夠背塵合覺,打開心結,找到自己的佛性,佛光照進去了,心中的地獄還存在嗎?你還會下地獄嗎?不會的,所以說皈依佛不墮地獄。佛法如甘露,沐浴其中悉得飽滿,所以說皈依法不墮餓鬼。僧是六根寂靜、明白佛法、安住於佛法、領悟正覺的人,所以說皈依僧不墮畜生。
我們的佛性從來沒有泯滅過,在聖不增在凡不減,只是無量劫來,我們的佛性為業障所覆蓋,如果眾生的業障有體相的話,盡虛空界都不能納受。現在善知識所做的,就是在垃圾堆裡找寶貝,撥開業障找到佛性的無價寶,努力把正法送到每一個有緣者面前。
娑婆世界的人念一句佛號“南無阿彌陀佛”也是垃圾堆裡尋寶啊!因為凡夫目力所及、耳朵所聞、眼耳鼻舌身意對色聲香味觸法都是生滅的、有漏的,都是有量光有量空間,只有阿彌陀佛無量光無量壽才是無漏的、不生不滅的,可以了生脫死、跳出輪回的生死牢籠。
每個人的煩惱都是客觀存在的,你不去主動地攻克,煩惱是不會減少的,所以要善自護念,不要被自己的煩惱牽著走。很多時候,一個好的念頭、好的靈感都像電石火光一樣稍縱即逝,人生幾十年說長不長說短不短,怎樣保持佛教信仰不退轉?要不忘初心,要靠一個佛子對三寶純然的信心和對佛法腳踏實地的實踐。