學佛終極的目標是什麼?大徹大悟、明心見性,禅宗所說的;淨土宗所說的,信願持名,求生極樂世界,求生淨土。求生淨土,就是大徹大悟、明心見性。但是這樁事情,就是明心見性這樁事情,到極樂世界才能成就,在我們這個世界不能成就。我們把它分成兩個段落,第一個段落,我們往生極樂世界;第二個段落,在極樂世界裡面大徹大悟、明心見性,這麼回事情。往生極樂世界成佛,只有這一個法門,沒有第二個。講怎樣明心見性,那個法門很多,大乘教裡頭常說的八萬四千法門,這是有數字的,說得很清楚,再展開,無量法門。
無量法門都是從斷煩惱證菩提,難!見思煩惱斷了,證阿羅漢果;塵沙煩惱斷了,證得菩薩的果位;無明破一品,才叫成佛,不是圓滿的佛,是佛,沒錯,因為還有很多的習氣沒斷,所以不叫究竟圓滿的佛,叫分證。佛經上佛常用月亮做比喻,把究竟圓滿比作滿月,十五的月亮,其他的,初二、初三,我們看那個月牙是不是月亮?是,真的不是假的,但是它不圓滿,開始大徹大悟、明心見性,剛剛證得。大徹大悟、明心見性是什麼樣子?初一、初二的月牙,你不能說它是假的,它是真的,它的光明沒有透出來,也就是智慧德能相好,那就是它的光明,自性本有的光明,我們用光明來做比喻,無量的智慧、無量的德能、無量的相好,開始向外透了。不像全迷,全迷的時候是妄心不是真心,全迷的時候透出來的都是煩惱、都是習氣,沒有智慧、沒有德能,也沒有相好。透出來的,是阿賴耶把它改變成十法界六道輪回。