有相當一部分修行人被眼前利益所障,每天也燒香拜佛,磕頭念經,但求的是全家平安、消災免難、身體無病、發財致富等福報。欲求近利,必失遠利。如細分析,還是一種貪圖享受的心理,其實還是在修更大的貪心,仍在造三惡道之因。即使修得一些福報,不過是眼前近利。即使是天人,當福報享盡之後,依然要下墮惡道。何況你修的那點眼前之福,更是過眼煙雲。由於為享受而修福報,因此,這種修行人為得大利也會捨些小利。但是,要想出離六道,成佛證果,前提條件是忘我,是徹底的捨,要放下一切。為享受而修福報的人,其實是在修貪心,是在向惡鬼道靠近,更不可能放下一切徹底的捨。因為他心裡還在執著“小我”,這就是修行路上最大的障礙。修行是逆水行舟,需要吃苦耐勞的各種付出,這種人患得患失,斤斤計較,一旦吃苦辛勞的各種付出大於所換得的享受時,他就認為不合算而退縮了,就不會再繼續修行下去,許多人被這種患得患失的心理障礙得步步後退,以至半途而廢。這種人其實尚未進入正式修行,還等於一直在外道上徘徊。
捨去小我得大我,捨去大我得無我,無我方為永恆我,永恆之我方證果。這時的“我”,已不是凡夫概念中的“我”,這個“我”是宇宙的真我本性,是無我之我。而執著於近利,計較得失者,自認為很聰明,做事不會吃虧,正所謂“聰明反被聰明誤”,抱著“我執”不捨的人,是在背道而馳,怎會有得道之日?
秒善《破障》之“被急功近利所障”