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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：遍法界虛空界真的是個夢
修行在哪裡修?明白了，就是修什麼?修不執著，就是我們現在要修，修不執著。我看清楚、聽清楚，我都明白了，不執著什麼?別放在心上，放在心上就是執著。為什麼別放在心上?因為是假的，凡所有相皆是虛妄。這個宇宙是什麼?是一場夢，我們夢醒了，晚上睡覺作夢夢醒了，夢中境界什麼都不見了。同樣一個道理，我們現在在作夢，在六道輪回裡頭作夢，在十法界裡頭作夢，這個夢裡頭你要不執著，你就超越六道的夢;如果到不分別、不執著，十法界就沒有了。四聖法界是六道上面，有聲聞、緣覺、菩薩、佛，都沒有了。所以佛也不是真的，是個名詞而已。真有嗎?真有。真有是什麼佛?應化身佛，我們能看到。法身佛我們看不到，不但我們看不到，法身菩薩也看不到，那是常寂光。 總得把它搞清楚、搞明白，然後我們才真正知道求福、求慧、求生淨土。福是什麼?大自在，智慧、神通大自在，這是福報。慧是智慧，智慧是通達明了，遍法界虛空界，過去現在未來，你全明白，全知道了。為什麼會知道?因為你本來知道，本來有的智慧，惠能大師說的「本自具足」，具足什麼?具足無量智慧、無量福報、無量才藝、無量壽命，樣樣都無量。所以成佛應當的，你本來成佛，因為你本來是佛，成佛其實是很自然的事情。為什麼要在六道裡受這麼多苦?眼見色、耳聞聲都起心動念，這個想得到，那個想擁有。晚上睡覺作夢，哪一樣是你的?睡得很熟，人家把你抬走了，你都不曉得。什麼是你的?沒有一樣，遍法界虛空界真的是個夢。 佛在《金剛經》上有一首偈，末後，「一切有為法」，有為就是生滅法，有生有滅的，這叫有為法，「如夢幻泡影」，說得好!世出世間一切法，三界：色界、無色界、欲界，這一切法是一場夢。你沒有出輪回不知道，阿羅漢超越了，醒了，所以稱羅漢、稱辟支佛。他再提升，那就是學菩薩，小乘進入大乘了。別教菩薩有四十一個等級，前面三十個等級叫權教菩薩，比阿羅漢高明，比上不足，比下有余，我們得知道有三十個位次在方便土中，明心見性，破一品無明、證一分自性，入實報土。無明四十一品，前面三十品無明破了，登地，登地破根本無明，就是起心動念，起心動念斷干淨就成佛了。 佛是怎麼成的?是從得定成的。惠能大師說得好，第四句說的，「何期自性，本無動搖」。自性(真心)什麼樣子?沒有起心、沒有動念就是自性，它就是這個樣子，它要是動搖就能生萬法，它不動搖萬法就沒有了。什麼時候會讓它動搖?等覺菩薩入的那個大定，他不動了，等覺菩薩成佛了。十地菩薩他動搖了，實報莊嚴土現前，就能生萬法，能生實報莊嚴土，他不會生有余土、不會生同居土。這個理、事實真相都搞清楚就好辦了，知道怎麼用功，用功就是修定。我們讀經，讀經是對知識分子，修定有八萬四千種，八萬四千法門，八萬四千種不同的方法修定，方法不一樣，成就是平等的。所以法門平等，無有高下，說哪個法門比哪個法門高，沒這個道理，講不通;說哪個法門比這個法門容易修，這個有，修成都一樣，沒有兩樣。 2014淨土大經科注(第416集)
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