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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：佛講緣生？緣自己可以控制
「因」，就是阿賴耶識裡面含藏的種子，這是因，生生世世的累積。十法界的因，我們統統具足，我們有作佛的因，有作菩薩的因，也有墮阿鼻地獄的因，樣樣都有，一個也不缺。我們要享什麼樣的果報，關鍵在「緣」上。所以佛法非常重視緣。佛為什麼不講因生，要講緣生?緣自己可以控制，因自己不能控制。因是已經有了的，沒有辦法，這不能改變;緣可以自己控制。譬如我們過去造作的是惡因，因已經有了，我從今之後把惡緣斷掉，因沒有緣不會結果，不會受報，緣把它切斷!我過去生中有善因，我今天把善的緣加上去，後面果報那就是我理想的善果。經論當中常常提示我們，「唯心淨土，自性彌陀」，這兩句話講什麼?因，如是因。西方極樂世界跟阿彌陀佛都是我們自己因變現的，我們有這個因，現在只要加上這個緣，我們到西方世界就作佛了。所以《彌陀經》上說：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」自性彌陀、唯心淨土是因;我們今天一心一意依靠阿彌陀佛，信願持名，這就是緣;因跟緣一結合，下面果報就是西方世界，就見阿彌陀佛，如是果報。假如我們把這樁事情忘掉，我們這個因很多，貪財、貪名、貪色、貪五欲六塵，我們阿賴耶識裡面含藏著有三惡道的種子，地獄、餓鬼、畜生。地獄、餓鬼、畜生的緣是什麼?是貪瞋癡。我們今天繼續不斷在搞貪瞋癡，後面果報就現前，果報是什麼?三惡道。貪這個緣，餓鬼道去了;瞋恚這個緣，地獄道去了;愚癡的緣，畜生道去了。愚癡是真妄邪正、是非善惡都顛倒了，沒有能力辨別。佛法在台灣好像很興隆，佛法裡有正法、有邪法，有真佛、有假佛，誰能辨別?《楞嚴》上說得很好，「末法時期」就是講現在這個時代，「邪師說法，如恆河沙」。你有沒有能力辨別邪正?不能辨別，學佛最後果報在畜生道。善心學佛，畜生道裡享福，像現在許多人養的這些寵物福報很大。我們在外國看到，那個寵物真的是那一家的主人!一家人都要伺候它，你看它福報多大!不是人是主人，是寵物是主人。因為寵物不伺候人的，人要好好的伺候它，照顧它，這叫顛倒!佛經裡面講，迷惑顛倒。在台灣，我們中國現在也逐漸流行，我看到也有養寵物的，照顧細心，無微不至，比孝順父母還周到!這是什麼?善心、愚癡的，就受這種果報。所以真妄、邪正、是非，一定要清清楚楚、明明白白，我們這一生當中才能超越三界，才不至於空過。所以一定要懂得控制緣，緣真的操縱在我們自己手上。遠離一切惡緣，要親近一切善緣。一切緣當中，至善圓滿的是阿彌陀佛。實在講，知道的人不多!你真正知道了，你就會死心塌地，不但世間法放下，所有一切佛法也放下了，一心一意專念阿彌陀佛，那就完全對了。 選自 阿彌陀經疏鈔演義 (第二五三集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館
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