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你要有很多功德,才會遇見那個把你從夢中喚醒的人

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  金剛乘以具有許多善巧和方便聞名,其中有些很簡單,最重要的一項是「淨觀」,對上師的虔誠心是淨觀的精髓。

  勝樂金剛續的注釋中說:「透過上師的加持和慈悲,可以在一剎那得到大樂、證悟空性以及輪涅合一。」這段話就是談佛性。

  佛教最究竟的教授說,你具有佛性;換句話說,你已經具備完整佛陀的品質,但你需要認知這件事,因為無法認知,所以你才在輪回中飄蕩。

  根據龍樹的講法,佛沒有說需要捨棄輪回才能成佛,佛是說你需要見到輪回即是空性,輪回沒有真實存在的本質,這和說你需要認知到自己基本的佛性是一樣的。

  有許多不同的方法來認知內在的佛,其中最快、最容易的是接受上師的加持,這是為什麼需要對上師有虔誠心。

  例如,你可能正在作惡夢,夢中有個惡魔,突然間,有人對你潑了一桶冷水,你醒來了,冷水並不真的使惡魔消失,因為從一開始就沒有惡魔,這只是一個夢。

  但另一方面,作惡夢時,你的痛苦是真實的,這個對你潑冷水的人是真的非常仁慈和特別。

  如果你有很多功德,你就可以遇到這樣的人,對你潑冷水;反之,如果你沒有功德,你可能永遠無法從惡夢中醒來。

  上師的傳承開始於金剛持或普賢王如來,老師告訴我們,金剛持或普賢王如來就是我們心的本性。

  也就是說當我們往上追溯這個傳承,最後找到的是我們的心,也就是自己的本性。上師並不是一個全能的教父,需要崇拜及服從,最重要的是要了解上師是自己佛性的顯現。

  在普通的情況,我們可以說上師告訴你什麼可以做,什麼不可以做。小孩可能不知道熱鐵會灼傷人,所以他的父親會告訴他,並保護他不被灼傷。上師告訴你什麼是對、什麼是錯的時候,也是為了保護你。

  在金剛乘,上師所做的更重要。你一定已經聽過很多次了,你的身、語、意和五蘊,從無始以來就是清淨的,但我們不能證得。

  如敦珠仁波切所說:「正因為真理這麼簡單,所以人們無法了解;像是我們的睫毛,它這麼靠近,以致於無法看見它。」

  不能認知的原因是缺乏功德,上師的角色是給予我們灌頂,並介紹這種清淨

  — 最後,直接指出心的本性。

  檢視上師

  偉大的持明吉美林巴曾說:「剛開始時,先分析上師是很重要的。」如我之前所言,我們與生俱來就是非常沒有安全感的人,因此很容易成為獵物。

  我們制造了各式各樣的錯誤,以致於最後難以解決。

  開始跟隨一位上師之前,應該對佛法先有很好的了解。我並不是說你要完全了解,但至少要有一些認識。

  你應該分析、懷疑、批判、爭辯,並試著利用邏輯和思考的方法找尋錯誤。

  但當你在做這些的時候,不應該像新聞記者尋找錯誤一樣,這裡的目的是找尋道路,不是找尋錯誤。

  所以在研讀佛教時,應該想想這條道路是否適合你?是否有意義?這非常重要。

  舉個例子,假設我們要去紐約,雇了一個導游,我們至少對紐約在哪裡應該有點概念。去找個導游,但自己卻完全不知道紐約在東方、南方或西方,這是我所謂的「靈感的疾病」。

  只是找一個外貌、談吐以及行為具有吸引力的導游是不夠的。你應該對紐約在哪裡至少有一些知識,如果在旅行的途中,導游有些怪異的舉動,你會覺得還好,因為你知道自己是往正確的方向前進,他可能引導你走陌生或崎岖的道路,但只要你知道自己往正確的方向前進,就沒有問題。

  另一方面,如果你完全不知道路徑,你就不得不完全信任一個聲稱他了解一切的導游。

  如果你有很多功德,你可能意外的找到一個可以信任的導游,真的到達紐約,但如果我是你,我不會完全信任這種意外的成功。先分析這條道路,然後如果喜歡的話,你可以有一個、百個或千個上師。

  接下來要怎麼做呢?一位偉大的薩迦派大師蔣揚嘉程說:「首先必須思考、深思熟慮,制造出虔誠心。」

  需要造作出虔誠心,也就是視上師為佛,使自己相信這件事。過一陣子,到了第二階段,你會沒有困難的看上師是佛。

  最後,在第三階段,你會證悟到自己就是佛。這是金剛乘特別的方法。

  如我剛開始所說,我沒有真正的虔誠心,沒有視上師為佛,但我試著這樣去思考、去想他是佛,這就是造作或捏造的虔誠心。

  開始時,認為所有我們看到上師的錯誤,都只是自己的投射,真實的情況是上師具有所有佛的品質,上師是佛、法、僧,他是一切。

  這樣一遍又一遍的思維,也許你會覺得無意義,但實際上這非常邏輯的——畢竟一切唯心。因為自己的染污,所以一開始很難視上師是佛,我們必須一再的練習來習慣它,然後一定可以如此運作。

  寂天菩薩曾說:「如果習慣了某事,這世界就沒有什麼困難的。」假設你生命中第一次走進酒吧,介紹認識了某人,因為以往業力的牽引,此人持續的給你有關混合不同的飲料的灌頂、口訣和教授,龍舌蘭酒加檸檬,不甜和甜的馬丁尼飲料的各種細節。

  你是個非常虔誠和精進的學生,你練習喝酒。剛開始,酒會燒傷喉嚨、傷害胃、也會醉,令你嘔吐,隔天早上醒來時還頭疼。但你以很大的熱誠持續這樣做,這就是所謂的加行。

  你不斷的去找這個人,即使有時候他讓你覺得難受,也不在乎,你是個非常精進的學生。

  直到有一天你的心和他的心合而為一:你知道所有有關酒的事,你知道如何飲酒。在這件事上,你是一個完美的飲酒傳承持有人,你可以開始教導別人了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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