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覺園筆記：殺生不可犯 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	覺園筆記：殺生不可犯 　　亡友龔恆安的兒子龔自榮，用籠子蓄養一只畫眉鳥，非常珍愛，照顧得殷勤周到。每天一早一晚定要把鳥帶到城外桑林間呼吸新鮮空氣，並且捕捉青蟲來喂。一天，傍晚時分，我走出藏書樓，在溪邊散步，遇到他，寒暄一番，見鳥籠掛在桑樹枝上。有意要勸說他。首先詢問他養鳥的方法，問他用什麼來飼養。自榮回答說：“每天捕捉青蟲約二百幾十枚，作為鳥糧，另外輔以米肉和清水。”我笑著說：“一天二百幾十條命，十天二千幾百條命，以月計算，當有六七千命，以年計算，不是要將近十萬條嗎?”自榮有所觸動，吞吞吐吐地說：“我早就不想再養這只鳥了，因為籠養太久，放了也不能飛走，旋又被他人捉到，也不好啊。”我說：“籠蓄禽鳥，與拘囚罪犯無異。囚犯有罪，禽鳥有什麼罪呢?所以佛經上將此列為戒條，更何況是多傷生命來飼養呢?這是罪上加罪了。不如將其放生，則兩罪俱免。但放的時候不要讓人知道，須找到幽靜偏僻的地方來放。用不了兩三天，就能飛鳴自在，正如久閉牢獄之人，忽然遇到大赦，喜悅之情何可勝言?”自榮說：“我已經決定了，確實是日日辛勞、耗費精力，成為一塊心事，有義務而無權利，何況累積不少殺生罪業呢?”過了數日不見其來，一天又遇到他，則他的鳥已經放掉了，鳥籠也毀棄了。我非常贊歎他改過的勇氣，超過常人不少。 　　自榮於是又講述了一件事情：他的父親開設第一樓旅館的時候，鼎新寺的僧人某來到寓所，曾經談到某天趕集的時候，路上遇到鄰居牽著一頭豬，與屠夫議價，要價十一缗(一缗一千文)，屠夫打算給九缗，因為僧人與兩人都認識，就請他做中間人。僧人勸買方增加一缗，賣方減少一缗，於是就這樣定價了。屠夫牽著豬走了，沒過幾日就宰殺了。豬以僧人不應助人殺生，控訴到閻王那裡，閻王派遣鬼卒逮捕僧人前來。僧人說：“我不過是隨緣說合，並沒有殺意。”豬說：“我本來應再活兩個月，他們議價不成就會作罷，因為你的勸說導致我早死，能不怨恨嗎?”閻王判說：“僧人不應參與殺業，罰令做豬。”於是押赴農家，魂魄附在小豬身上，翻土覓食，撞倒瓜架，壓死一只雞，雞控訴豬誤殺之罪，又滋生一番糾擾。然而僧人的屍體仍然在寺院，他的師父已經年老，一向持誦《金剛經》，早晨起來聽說徒弟死了，摸一摸他的胸口還微暖，於是念誦《金剛經》來超薦他。閻王召僧人前來說：“你的壽命未終，作豬只是稍示懲罰。現在你的師父為你誦經，姑且放你還陽，必須力持殺戒，並且把這件事用以勸人。”僧人就蘇醒了，深深悔悟自己的失言。常常用這件事來勸人。我和先父聽了他說的話，更加深信殺生之不可犯。所謂聞先生之言，瞿然猛省。 　　編者按：本文中放生籠鳥的事例，本意是勸人戒殺，但並不是讓人將蓄養的鳥全部立刻拿去放了，因鳥兒可能一時並無性命之憂，當具體情形具體分析。因古今的形勢和情況有所不同，現代社會，因逞口腹之欲而殺生的現象才是最嚴重的，我們放生也應首先是去解救那些將要被宰殺、性命危在旦夕的眾生，這才是當務之急。南無阿彌陀佛!(取材至黃書雲《覺園筆記》，田間讀舊書編譯)
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