現在人的壽命只有短短幾十年,不學佛,我們只是時光中的塵埃,時光就是監獄囚籠;學佛了,超越了時光的柵欄,時光只是幻覺。生老病死每個人都不可避免,孔老夫子曾說過“未知生,焉知死?”佛陀更開示過“人命只在呼吸之間”,生死是每個人都必須面對的問題。
佛教有一系列非常精密的死後學問——人死之後,只是脫掉肉身這個色殼子,神識將隨業受報、或者往生淨土、或者六道輪轉。
如果我們知道自己現在的行為以後會收獲苦果,就不會在人生的田地裡種下荊棘。去惡向善是人的天性,如果早一點知道下一站去往何處的選擇權握在自己手中,就會戒惡修善,對今生的所作所為一定會有所選擇。
所以今生如何生、如何修,不僅對我們的生命以後去往何處至關重要,對我們整個家族都影響深遠:祖先要依賴我們這些子孫積福累德,功德回向超薦離苦;子孫們要靠我們留下的陰德蔭庇,留兒錢財不如留兒福德。
不學佛,每逢祭奠先亡的時節會非常難過,去年還在一起吃團圓飯,今年就只有一碗冷飯祭祀,音容宛在,人卻無處尋覓。所以古人說“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”悼亡之苦是斷魂之苦。
學佛了,雖然還是會感到悲痛,但是能夠超越生老病死的痛,並把這種痛轉化為學佛修行的動力。佛法是真理,不是光嘴上念念就能成就的,念只是一種強化訓練,以便記到心靈深處,學佛需要身心投入好好實踐,實踐之後才能產生智慧。
生命內在的智慧境界現前之後,就會明白生老病死只是表面現象,每一個生命都是不生不滅、不垢不淨、不增不減的,所謂的“死亡”不是真的死亡,只是肉體消亡,但是神識不會死,神識會隨業受報,可能成佛做菩薩,也可能在六道中輪回。但不管在哪裡,只要以佛法利益他們,生命一接受到佛法的能量,馬上就會發生神奇的變化:地獄眾生的苦停止了;餓鬼道眾生獲得了飽滿;天人的宮殿更加美麗,天福增益;極樂世界的菩薩蓮品高升,青色青光的蓮花變成了紅色紅光。
摘自傳喜法師2016年4月4日清明法會開示