我過去也有人給我算命,我的財庫空空,沒有。換句話說,不管做什麼生意只是有賠本,沒有賺錢。什麼原因?財庫裡空的。我的老師知道(章嘉大師),我年輕時候跟他,他告訴我:你要修法,命裡頭沒有財富不要緊,你只要肯修,你命裡財富可以把它補起來。怎麼修法?“財布施”。告訴我這個秘訣。“財布施”得財富,你現在沒有財富,但是要有布施的心,時時刻刻能想到我們要用財富去幫人,幫助人果報得財富。“法布施”幫助人。
“法布施”是講經教學,你說我們印送經書、善書這都是屬於“法布施”,我們印出經本來布施,“法布施”裡頭有“財布施”,“財布施”裡頭有“法布施”,換句話說兩種布施都有。
我們就想到印光大師一生,十方的供養他就做一樁事情,統統印經、印這些善書勸人為善,他做這個,他不做別的用途。遇到災難了,水災、旱災這些天然災害,老法師會從印經的款項裡面拔出一部分去救災,救災是屬於無畏布施,老和尚這個做法你看看,“財施、法施、無畏施”三種具足。
老和尚愈做感應愈多,他建了一個印刷廠,弘化社是印祖他經營的,專門印佛經。甚至道教的,你看看《感應篇》,老法師印了多少;《文昌帝君陰鸷文》都是道教的,因果教育。老和尚為我們做榜樣,提醒我們,你想真做好事,這是第一樁大好事,印書勸很多人,不是勸一個人。只要是好人,不一定是佛教的,儒家的書他印,道教的書他也印,他只看這個書本的內容是講倫理的、是講道德的、是講因果的、是聖賢的教誨,這都是他所要廣泛流通的。
我們年輕學佛看到弘化社許許多多的資料,對我們的幫助很大!老和尚印的書好,可以稱為“善本”。“善本”是什麼意思?他印的書字很大,看起來不吃力,排版整齊,沒有錯字,校對非常精確,這稱之為“善本”。
我們學佛,老和尚已經不在了、往生了,你看他對後世的貢獻一直到今天。往後弘化社還存在,我去參觀過,感觸很深。