首頁 ：法師開示

淨空法師：心裡沒有念頭才真放下，念佛人心裡有阿彌陀佛是不是沒放下？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們怎麼用功?眼見色看得清清楚楚、了了分明，不放在心上，放在心上就被染污了。為什麼不放在心上?它是假的，它不是真的，它是幻相。《金剛經》上說的，“一切有為法，如夢幻泡影”，“有為法”就是六根能緣的法、一切法。眼緣色、耳緣聲、鼻緣香、意緣法，有緣它就現相;不緣，不緣它就不見了、沒了，它回歸自性，它還原了。 　　這些經文要多讀，不能忘記，為什麼?六根在六塵境界裡頭修行，“修”是境界清清楚楚、明明了了，那是般若智慧的“照”、“照見”，不放在心上，心裡干干淨淨。不但干淨，而且是平等，一念不生，這是自性的“本無動搖”。 　　起心動念是“能生萬法”，念頭剎那之間沒有了，萬法就不現了，慢慢這樣子去觀察，會放下，自然慢慢你真的放下了，它不是假的。 　　“真放下”是心裡沒念頭，心裡有念頭你沒放下，心裡沒有念頭才真放下。 　　那我們念佛人，我們心裡有阿彌陀佛是不是放下?不是放下，沒放下。念阿彌陀佛往生極樂世界沒成佛，那要去干什麼?去到那邊換一個修學的環境，那邊阿彌陀佛能保證你一生成佛。所以我們在這個地方功夫不得力，想想自己沒有辦法成就，我們去找阿彌陀佛，我們求生極樂世界，到極樂世界就有辦法了，肯定一生證得究竟圓滿的佛果，這麼個道理，去換一個環境。 　　那邊阿彌陀佛是老師，阿彌陀佛對我們教學是一個一個傳授，不是大講堂裡面。沒錯，他是在大講堂講經教學，但是每個人聽的經不一樣。我喜歡《無量壽經》，我聽的就是《無量壽經》;你喜歡《阿彌陀經》，你聽的就是《阿彌陀經》(每個人聽的不一樣，隨自己的意思);我想《華嚴》，聽到《華嚴》;我想《法華》，佛在給我講《法華》。那是不可思議的境界!往生極樂世界保證成就，是這麼個意思。
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