東晉時廬山的一尊文殊菩薩像,是晉朝名臣陶侃建旟(督師軍旅)南海時,有漁人每見海邊放光,因而告知陶侃,陶侃派人尋之,見一金像隨波而至船側,撈請上來後,檢視其銘,知是阿育王所造之文殊菩薩像。
在阿育王的傳記上說:“育王既統此州,命鬼王制獄,怨酷尤甚,文殊現處鑊中,火滅水清,生清蓮花,王心感悟,即日毀獄,造八萬千塔,建立形像,其數亦爾。
起初陶侃並未深信因果,及見此文殊菩薩像,起歡喜誠敬心,把像送到武昌寒溪寺。後來陶侃調官荊州,派人來迎此像。可是,本來輕而易舉的金像,數十壯漢也抬不動,又加派人許多人力,牽挽上輿;僅得上船,船幾乎沉沒。使者回報,陶侃只有命他們仍然送回本寺。回程中,金像非常的輕,不用多大的力量就送回寺裡了。
慧遠法師聞聽,具威儀來迎入廬山,一點也不費因難。當時有兩句諺語說:
陶為劍雄 像以神標
雲翔泥宿 邈何遙遇
佛法感應,是以誠而致,不是以人力可強求的。
隋朝末年,資賊四起,天下大亂,僧徒亦各散去。有一老僧,也來辭像欲離去。忽然金像對他說:
“你年老,可待在寺裡,不要緊的。”老僧依言住下。
不久董道沖賊寇擾江州(九江),賊徒入寺覓財物,強迫老僧要錢,老僧說沒有。賊要用火燒他,老僧說:“死到寺裡,污穢伽藍,到寺外如何?”
賊徒就拉他到寺外,將欲殺之。老僧自語著說:“我行年七十,不負佛教,而今死亦瞑目!”伸出頭來,等待賊寇下刀。賊刀舉起,卻自刺心窩,穿背而死。群賊害怕,東奔走到慧遠法師的墓邊,忽然天昏地暗,雷電殛死賊眾九人。江州的子女衣物,多依山藏匿,從此賊徒不敢入山。
文殊菩薩像在東林寺的重閣上。唐初武德年間,石門谷風,吹閣北傾,欲將閣扶正,又無法施工。寺僧禱求伽藍,不久大風從北面吹來,閣還舊如故。