一生當中學佛從哪裡學起?從斷煩惱,消業障。
入門,你看看須陀洹、看看初信位的菩薩,等於說佛的小學一年級。他修什麼?他斷“見思煩惱”,先斷“見煩惱”。
“見煩惱”五大類,第一個“身見”。放下“身見”,這個身不是“我”。每個都把身當作“我”,現在才搞清楚身不是“我”。身是什麼?是“我所”變現的,“我所”變現的范圍很大。你看六祖慧能大師說的最後一句,“何期自性,能生萬法”。身體,我這個身體也在萬法之中,統統是自性所變現的。換句話說,遍法界虛空界跟我什麼關系?一體。這裡面包括,阿彌陀佛跟我是不是一體?是。極樂世界跟我是一體,十方三世一切諸佛剎土,跟我是一體。這真話,一點不假。這一切世界裡面所有的眾生,所有一切法,統統是我自性所生的。何其自性,能生萬法。惡鬼,地獄,畜生,也是我自性變現的。
遍法界虛空界跟我什麼關系?一體,一體那才叫“我”。“我”是遍法界虛空界,“我”是法界整體,沒有一法漏掉。這是誰的思想、誰的看法、想法?給諸位說,這是如來妙覺佛果上的想法。他成佛了,最低限度也像惠能大師那樣的,他懂得了。他要不懂得,他說不出來這幾句話,“何期自性,能生萬法”。他明白了,所以塬諒別人就是塬諒自己,傷害別人就是傷害自己。冤冤相報,自作自受。豁然明白了,覺悟了,這問題徹底解決了。還有沒有冤家對頭?沒有了。一切法都可愛,都是我自己心想生。《般若經》上說的“一切法,無所有,畢竟空,不可得”,從哪裡來的?“一切法從心想生”、“相由心生”。《般若經》上講的“一體”,有這種認識,佛知佛見。我們欺騙別人、欺騙諸佛如來、欺騙萬法、欺騙自己,到最後結歸是自己,不是別人。