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達真堪布:怎樣辨別是佛還是魔?

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  佛講過,哪裡有吉祥,哪裡也有不吉祥;哪裡有佛,哪裡也就有魔。二者是不離的。猶如大海和波浪,波浪不離大海,大海不離波浪。同樣,佛不離魔,魔也不離佛;吉祥不離不吉祥,不吉祥也不離吉祥。我覺得這叫完美。我們天天要吃飯,在這個飯桌上,酸甜苦辣都有才是完美。若是只有甜食,沒有其他味道的食物,吃久了一定會膩。

  其實佛也好,魔也好,都是一個念。你覺得是魔就是魔,你覺得是佛就是佛。若是自己有覺悟,佛是度化你的,魔也是度化你的。若是沒有智慧,魔是傷害你的,也許佛也在傷害你。

  佛像代表佛的身,佛經代表佛的語,佛塔代表佛的意。通過這些,有些眾生造業了,有些眾生痛苦了。這是不是佛的問題?這是自己的問題。若是自己有修行,有智慧,魔也可以當作修行的一種助緣,也是磨練自己的機會,魔也來度化你了。所以是佛還是魔,就在於你自己的心態。

  什麼叫完美?顯得清淨的應該有,顯得不清淨的也應該有;顯得善良的應該有,顯得不善良的也應該有;顯得健康的應該有,顯得不健康的也應該有。世上沒有完美,想開了、想通了,就是完美。若是想不開、想不通,沒有完美。你以分別心去衡量,沒有完美,不會有圓滿的時候。

  一切都是一樣,自己想開一點,想通一點,一切觀為清淨圓滿,本來就是清淨圓滿。佛也好,法也好,若是能讓你提起正念、提起善念,成為你快樂的因緣,那就是佛了。佛也好,法也好,若是都成為你痛苦、煩惱的因,都成為你不喜悅、不快樂的因,那就是魔了。

  眾生有各種各樣的習氣,有一些不同的因緣、不同的示現,這是很正常的。你處處觀清淨,處處觀圓滿,處處覺得快樂,覺得圓滿的時候,這就是大圓滿的境界。所以大家要有智慧,以智慧去看待這一切。這樣你無論在山上還是在山下都一樣,你就是在淨土裡,也可以說你就是佛了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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