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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：學古文，《古今文選》有注音，有詳細的注解，省多少事
真正想在一生當中成菩薩道，你要發大心。這個大心是願心，它能夠推動你，你得真干。真干不能離開經教，經教是文言文，所以首先要學習文言文，不要完全依靠別人的注解，要一定在經典原文裡面體會它的真實義，「願解如來真實義」，那學文言文就非常重要。 文言文好學，比白話文還容易，白話文寫一篇好文章不容易，很難;文言文寫一篇比較容易。有文言文的功底，白話文才寫得好，沒有文言文的功底，白話文寫不好。我想辦法來找，我過去我手上大概有十一、二本民國初年小學校的學生作文，他們寫的文章，現在大學文學院都看不懂。什麼樣的年齡?十一、二歲。現在人一聽到文言文就怕、害怕，這心理上有病，不是文言文有毛病，沒有。 文言文要怎麼個學法?要靠背誦。我們當年學佛經，學經教的時候，那要看佛的經典，老師講這把鑰匙得拿到，文字的鑰匙，要我們背五十篇古文。古文從哪裡選?從《古文觀止》裡面選，選五十篇。老師教我們熟讀，能背能講解，你有五十篇基礎，你就有能力看得懂中國的古文，這把鑰匙你拿到了，也就是《四庫全書》你就能看得懂;如果你能讀一百篇，你就有能力寫文言文。要背五十篇，像我們現在這種環境當中，一般人一年時間夠了，一個星期一篇，這時間足夠了。一個星期學一篇，一年五十個星期，學完五十篇，兩年就學一百篇，這個問題就解決了，你不肯學就沒法子。 現在要學比從前方便多了，台灣的國語日報，每一個星期出一個小雜志叫「古今文選」，都是以前那些老教授，真的有德行有學問，他們這些人做出來的。現在這些教授都不在了，他們的作品在，現在國語日報把它裝訂成冊，我前天看了一看，我都很久沒有看這個東西了，總共有十七冊，內容非常豐富。你在裡頭選一百篇，兩年功夫，什麼東西都放下，就專門搞這個，兩年文言文就學好了。 我這個話說出去之後，蔡禮旭老師聽到了，他非常歡喜，他告訴我，他來教這個課程，所以他現在在馬來西亞開這門課程。好!首先我們把鑰匙拿到，這什麼?《大藏經》的鑰匙，《四庫全書》的鑰匙。 《古今文選》有詳細的注，每一個字都有注音，你不要查字典，每一個字、每一個詞都有詳細的注解，你不用查辭典，省多少事!你先背，背了以後再看注解，你再懂它的意思。首先背會，花個三天、四天的時間去背，用一、二天的時間你求解，干上兩年，你就不求人了。用不著聽別人講解，也用不著看別人注解，你把這個鑰匙拿到了。真的叫金鑰匙，那真的叫寶!中國五千年的典籍這個門你終於打開，你可以享受了;沒有這把鑰匙，《四庫全書》堆在你面前也沒用，你看不懂。 我說這些話，就是現在我們福報不夠，連搞一個小道場，二十個人住在一起，這個緣都不會成就，我們想了幾十年都想不到。現在年歲漸漸老了，晚年還有多少時間不知道，所以就沒有這個想法了。我把這些方法都說出來，諸位真正有心人，你照這個去干，你會成就。兩年的時間把鑰匙拿到，然後再有八年的時間專攻一門，十年之後你學儒，你是聖賢;你學道，你是神仙;你學佛，你是佛菩薩，你才能夠像法藏菩薩一樣普度眾生。 沒有學位沒有關系，不重要，你真正有實力，你把你修學的東西講給人聽，你能教給別人，你有真材實料，你有真實的德行、有真實的學問。那些學位什麼名稱，那是假的不是真的。所以自己，古人講得好，「十載寒窗，一舉成名」，這話講的是真的，不是假話。專攻一部經，要在經的原文上下功夫，注解可以做參考，原文是主，要有能力契入原文。所以這個正定就非常重要了。 淨土大經解演義 (第一七八集) 2010/10/28 香港佛陀教育協會
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