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化性是一輩子的事

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  信是道元功德母,長養一切諸善根,沒有信,啥都白費,但是要正信,依法不依人,必須以佛祖,聖人經典為標准,不要迷信名人。

  很多人看過王聖人《年譜》這本書,那裡面記錄很多人化性了,很是讓人羨慕,所以很多人看完以後就夢寐以求想化性,但是幾乎沒人關注這些化性的人是怎麼化性的,前提條件是什麼。這些人是怎麼化性的呢,我們詳細看書,會發現一個規律,首先這些人是把壞習性去了,習性是什麼,吃喝穿戴闊,習性先去了,秉性才會化,習性是秉性的根子。習性不去,秉性絕不會化,壞習性是孽,秉性是罪。

  尤其很多現在人習性比過去人還多,還嚴重,而且隨著時代發展很多人又多了一些習性,玩手機,玩游戲,癡迷網絡。這些壞習性都阻礙人化性。我們看書知道,善人時代那些化性的人,都是對道特別誠信的人,心無雜念的信,肯吃苦,或者意誠到極點,一心悟道,才化性的。我們這個時代的那些追求化性的人,和善人時代化性人比較一下,我們有他們這種精神嗎?自己摸著良心問問自己,我真的絕對做到百分之百信王聖人了嗎?我做到意誠了嗎?

  還有一些人,習性沒去,就說自己化性,依照我的觀察,這樣人有的是騙子假裝化性忽悠人,目的不言自明,有的是招附體了。遇到這樣人,我們一定要謹慎,用經典去對照,免得上當受騙。還有某些人又哭有笑,然後說化性,這不是化性,就是放氣火而已,書上明確說過。

  而且我們看書知道,化性以後也不是一勞永逸,很多人化性以後沒有保持住,過一段時間,又回到過去狀態,那些保持住的,都是五倫圓滿的人。就是化性以後也要時時看著自己起心動念,如果看不住,一樣墮落。書上說的那些人都是在絕對意誠狀態一下就化性的人,對我們普通人來說,要化性就要從起心動念入手,慢慢來。

  化性是一個系統長期過程,我們怎麼看著自己呢?就是在我要辯論時候或者起嫉妒心,我問自己,你陰金怎麼又起來了;我著急或者爭理時候,我馬上問自己,你陰火怎麼又起來了;我疑心或者怨人時候,我馬上審問自己,你陰土怎麼又起來了;我不服人或者我頂撞人時候,我也審問自己,你這是陰木又起來了;我煩人或者遇事退縮猶豫時候,我也馬上反思自己,這是陰水又起來了。就這樣看著自己念頭。當我們這樣覺察時候,那股起來的陰氣就馬上落下去了。我們每個人都要這樣看著自己念頭,這就是化性過程,是一個長期過程,是一輩子的事,不要期望幾天幾個月就解決問題,別忘了一句俗語,“江山易改秉性難移”。

  學道千萬不要著急,不要想走捷徑,著急就容易入魔,想走捷徑就容易遇到騙子邪師。那些鼓吹參加他的班就能化性,或者聽他幾遍講課就能化性的,都是忽悠,無一例外,我們一定要謹慎。而且一個真正化性的人絕不會貪財,因為人化性了,就到了神的層次,神是主讓的,自己東西都可以隨便給別人。怎麼會去貪別人東西。學道一定要看原版經典,反復看,不要妄想走捷徑,真道沒有捷徑,不走彎路就是最大的捷徑。穩妥,安全,比什麼都重要。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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