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達真堪布：放下，放在哪？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多人的心念轉不過來，認為成佛的事與自己很遙遠。其實並非如此。成佛是何種概念?解脫是何種概念?成佛之因是什麼?福德和智慧圓滿叫成佛;永恆的擺脫煩惱與痛苦叫解脫;我們所有的行為都可以變成斷除煩惱、痛苦之因，成為成佛之因。這是很殊勝的，也是非常重要的! 　　雖然工作、做生意這些行為很普通，表面來看好像在造業，實際上心念一轉，都可以當作利益眾生的平台，為眾生奉獻。這一切行為都可以轉變成修行，都可以成為成佛之因，可以讓自己的功德和福德圓滿。這一切都在於你的心，都在於你的動機。 　　不要為了世間福報、為了那點工資或一點利益去做某些事情，你真的不至於為了這些事而嘔心瀝血地努力。所以一定要有修持方法，一定要轉念。 　　有的人見解較為高深，修行也比較好，一切衣食住行，吃喝拉撒等，都在無我及空性的見解中進行，即以無我和空性的智慧攝持。也就是說作為修行人，了知萬法無我及空性的本性，有這樣的見解、見地，保持這種覺悟的心態去做一切，才真正稱為放下。 　　若了知並且能把握此覺悟的心態，衣食住行、吃喝拉撒等一切行為及所有其他事情，都可以變為一種殊勝的修行，成為積累福德資糧和智慧資糧的殊勝助緣，具備此種殊勝的見解才叫放下。 　　放下是一種心態，並非行為。心態心量打開了，內心是覺悟的，可以做到放下。吃東西是放下，走路是放下，睡覺也是放下，一切的一切都是放下。 　　如果特意放下， “我要學佛，我不工作……”然後在家裡念修;“我今天不能陪家人，我要去供佛……”看似放下了，自己也覺得放下了，實際上並沒有放下，這並不是放下。
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