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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
定弘法師:緬懷慈母（一）
二O一七年的元旦，我們相聚在雞足山佛塔寺，因緣也非常特殊。因為我家老菩薩趙良玉老居士在二O一六年十二月三十號，就是兩天前忽然往生了。這個事情，來得也很突然。很多蓮友也紛紛寫吊唁信給定弘，也是表達他們非常的詫異，老菩薩怎麼走得這麼快。這個事情既是意料之外，也是意料之中。 老菩薩本人是二十年前就將遺囑都寫好了，那個時候就決志要求生淨土了。後來一直陪伴我博士畢業、工作，然後又放下工作，師從老和尚學習經教和傳統文化。後來，又送子出家。出家一年多，老和尚慈悲安排，要定弘去台灣，師從上果下清律師學戒，學三年。我是記得學戒之前，二O一三年春節前回到大理來探望她老人家。沒想到竟然是見的最後一面。老人家當時一直送我到大理機場，還有一些蓮友也一起送行。老人家非常支持我，按照老和尚的培養理念，出家先要將戒律學好。所以，是義無反顧的又再次送子東行，到台灣去學戒。 在台灣學戒三年了，自己也深深感受到，佛法的興亡取決於戒律的盛衰。尤其是僧團的持戒道風，關系到整個佛法的命脈。所謂「毗尼藏者，佛法壽命，毗尼若住，佛法亦住」。所以，自己就發了願，希望在弘揚淨土法門《無量壽經》之余，也要來盡力的弘揚戒法。 本來是想找時間，回來看望一下老菩薩，但我們雖然三年多沒見面，時常通過視頻通話，互相都能夠看得到。結果在二O一六年十二月二十九號，是農歷的十二月初一，是她的生日，剛剛跨入七十三歲，結果第二天就走了。 走之前我都有跟她通視頻，當時她是心有一些痛，但是頭腦都很清醒，大概往生前兩個小時，就出現心痛。當時我在視頻當中就勸她要念佛求生西方。旁邊有幾個年輕人護持她的，打開念佛機。大家念佛剛開始念的調，不是她老人家平常喜歡的調，老人家還示意你不要念，讓我聽這個念佛機就好了。說明她的頭腦很清醒，而且都在念佛。我就是在視頻上看著她，一直念，在念佛聲中就躺下去，沒幾分鐘就斷氣了，走得也很安詳。走之前，就是當天的早上，老人家就對身旁的義工說：「可能我今天就要跟大家告別了。」果不其然，她就走了。 回想她來這世間的使命，大概就是來培養我，造就我的。過去可能我們不少的蓮友都看過「母慈子孝」這個光盤，這是我們在世間求學、工作，就得利於母親的培育。後來，棄業學法，在母親的鼓勵下，師從老和尚，拜師。最後在老和尚的安排下，在香港出家，然後又到台灣學戒。等到這些學業全部都完成之後，老人家……這學業都完成之後，老人家就悄然的離開了。 她老人家往生之後，我就立即趕回來。當晚上，回到來已經很晚了，凌晨都已經是三點，我就一直助念到這個早上，基本上這兩天，都是在給老人家念佛。也有很多發心的蓮友，過來幫忙助念，定弘非常的感謝。這次，我們佛塔寺的住持道興法師很慈悲，特別趕到大理老菩薩的家裡，給老人家助念，同時邀約，讓定弘在佛塔寺為老人家辦後事。 我就提出來最好能夠為老人家日夜念佛，最後一天自己可以特別主法，做一場三時系念。在念佛當中，我們也解行並重，上下午都給大家分享一下《無量壽經》「阿彌陀佛四十八大願」的精華的內容。一者也是做為對大家的法供養;第二者也是對老菩薩的一個法供養。在《梵網菩薩戒》當中說道：若父母兄弟、和尚、阿闍黎死亡之日，三七日，四五七日，乃至七七日，亦應講說大乘經律。又說道：假如父母、兄弟死亡之日，應請法師講菩薩戒經律，福資亡者，得見諸佛。所以在七七日內，能夠講說「大乘經」或者是「大乘律」，這個對老人家來講，也是一個無上的助力，幫助她老人家得見諸佛。她是求生西方極樂世界，也能幫助她得見阿彌陀佛，若不爾者，那就是犯菩薩輕垢罪。所以，自己也是理應要在老人家往生之後七七日內，特別為老人家來講說大乘經律。 大乘經最殊勝的，能夠幫助我們一生了脫生死，圓滿成佛的，莫過於《無量壽經》。如果大家一直有聽老和尚講經，我想這個道理都耳熟能詳。印光大師說過：如果離開了淨土法門，諸佛上不能夠圓成佛道，下不能夠普渡眾生，十方三世如來都是因念佛三昧而得成無上正等正覺的。定弘就以無上的醍醐——淨土念佛法門來供養大家，也供養老菩薩。我相信老菩薩必定能夠心有靈犀，能夠聽到我的講法。因為老人家生前，除了聽老和尚講法之外，最喜歡的就是聽定弘講法了。
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