善男子。菩薩復有十二種觀。修行[般若波羅蜜]得大利益。菩薩應修[慧波羅蜜]。
何等十二。
一者般若。遠離諸垢能發光明。菩薩應修慧波羅蜜。以能離諸黑暗法故。
二者般若。悉能覺了諸暗障礙。菩薩應修慧波羅蜜。以能照除煩惱稠林故。
三者般若。能放一切智慧光明。菩薩應修慧波羅蜜。以離一切諸無智故。
四者般若。如犁耕地除諸草穢。菩薩應修慧波羅蜜。以能拔諸無明根本故。
五者般若。如利鐵鉤隨意琢斫。菩薩應修慧波羅蜜。以能鉤斷諸愛網故。
六者般若如金剛杵不為一切諸物所壞。菩薩應修慧波羅蜜。以能破碎煩惱山故。
七者般若如大日輪離諸雲翳。菩薩應修慧波羅蜜。以能干竭一切煩惱諸淤泥故。
八者般若如大火聚燒諸穢草。菩薩應修慧波羅蜜。以能焚燒業煩惱樹故。
九者般若如摩尼珠能照一切。菩薩應修慧波羅蜜。以無暗心不迷諸法故。
十者般若能住寂滅究竟實際。菩薩應修慧波羅蜜。以無所有故。
十一者般若能滅有相心無分別。菩薩應修慧波羅蜜。以無相故。
十二者般若能成無願心無求樂。菩薩應修慧波羅蜜。以過三界故。
善男子。是名菩薩十二種修行[般若波羅蜜]得大利益。
爾時世尊。即以偈頌贊歎[般若波羅蜜]。而說偈言。
究竟斷有種 安隱入涅槃
諸波羅蜜中 智慧最第一
譬如世間燈 能破一切暗
亦如高幢火 世間最勝觀
一切諸如來 出離諸有流
降伏四魔眾 智慧為猛將
諸佛子若欲 自利利眾生
常當勤修行 般若波羅蜜
譬如犁耕地 能除諸荒穢
智滅疑愛草 如犁耕淨地
帝釋金剛杵 滅惡阿修羅
智碎煩惱山 能壞亦如是
一切諸如來 說於智慧力
猶如夏中日 亦如世間燈
能竭煩惱海 照除無明暗
以體出世間 無漏火明故
智慧能割截 無明癡暗樹
猶如快利刀 剪除諸細草
智如摩尼珠 平等照世間
如空無分別 不住有涅槃
智慧心自在 決定於一切
能斷諸疑悔 及斷所有問
說世間惡報 及顯涅槃果
普示諸眾生 如暗示明燈
諸佛明月眼 現見諸法相
諸菩薩同彼 無垢智修行
如人夜執燈 去處皆明了
生死黑暗中 慧明能度彼