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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
恆傳法師：古寺話菊禅
秋日的陽光懶懶地散落矗立在大雄寶殿前的觀音像上，泛著淡淡的光，異常柔和;透過層層樹枝，在樹下桌子的經書上落下細碎的影子;散落在寺院的花圃裡……此時菊花開得正是恣肆。懶散的陽光，恣肆的生命竟然沒有一絲的沖突，“季秋之月，鞠有黃華”，不知剛才誰敲了一下磬，渾厚悠長的磬聲和一股菊花的風雅暗香，透過千年的時光一直傳到了今天，糾纏在一起。 法師正在整理花圃，時不時抬頭看一下花開。 “師父，師父，有居士來找你。”小徒弟氣喘吁吁地跑過來。 “你讓他們過來吧。”師父對小徒弟說。 “好”，小徒弟跑遠了。 一會兒身後跟著幾位居士，或青年，或中年，或男，或女。 大家紛紛問詢頂禮過師父之後，一段開啟心靈的旅程開始了。 相遇是緣 “師父，我現在有個問題，”一位中年男居士略微停頓了一下，說“在家裡面對妻子，有種非常困難的感覺，一切都那麼不協調，對方那麼不講道理，所以我想問師父，夫妻之間的命會互相克嗎?是因為我們相克，我們關系才這樣嗎?” 師父看著中年男居士，緩緩說：“夫妻之間的命為什麼會“相克”你要明白，皆是宿世的因，這世的果。經卷裡講到‘佛教因緣為宗，以佛聖教自淺至深，說一切法，不出因緣二字。’每個人的宿世因緣不同，這世姻緣不同，人與人或人與事物之間發生的聯系，親疏遠近，皆是因緣果報。只要有緣自然會來，無因無緣，怎麼強求都不會得到。既然明白了一切法從因緣而生這個道理，就好好經營家庭，相互包容寬容。” “師父說我們一定是前世的因，今世才能相遇，是嗎?” “是的。” “原來大家說‘前世的五百次回眸，才換來今世的擦肩而過’是有根據的。” “哈哈，我們今天的相遇也是因緣和合的結果呀!”師父大笑。 煩惱時念“反觀咒” 這時一位年輕的居士說：“師父，我是初入佛門，您剛才給這位師兄講的道理我也大概能明白一些，只是知易行難，煩惱還得持續，我聽說佛門有很多咒語，那遇到煩惱我們念什麼咒可以頓減煩惱?有立竿見影的效果?” 師父說：“可以念‘反觀咒’。” 旁邊另一位年輕的居士馬上掏出手機開始上網搜索， 稍後抬起頭，大聲對師父說：“師父，網上沒有搜到反觀咒這個咒語啊!您是不是記錯了?” “哈哈哈，什麼是反觀咒?就是遇到煩惱，要反觀自己比較適合。反觀自己的內心，換位思考，你能明白嗎?” 年輕人讪讪地低下頭，把手機放口袋裡，繼續認真聽師父講話。 我不見“好人好報” 一位柔弱的年輕女居士說，“師父，佛陀不是更應該眷顧勤勞、善良的人嗎?為什麼總不見好人有好報?”語調裡似乎有著淡淡的的悲傷。 師父把眼光轉向旁邊的菊花，大家也隨之看向花圃， “這幾株菊花是咱們寺院春天移植的，小徒弟整個春天都在問我‘師父，怎麼菊花還不開呢?’你能不能先回答我這個問題。” “這很簡單嘛師父，我說一點不敬的話啊，師父見諒，師父這點常識怎麼都沒有啊，首先菊花這個花種是秋天開的，時節性，其次，任何花都不可能當時種下，當時就開花啊!”似乎涉及到年輕女居士的專業領域范圍，講起來很是充滿信心。 “對，你說的很對，春天種下花，不可能當時花就開，都需要一個過程，每個人宿世造的因不一樣，這一世的果報也不一樣，我們不能只看一，不看二。你在抱怨秋天花開的不好，可是你並沒有看到春天他種下的是一顆怎樣的種子，你不知道他是怎麼照料這柱花的。”師父說。 “師父，我明白了。”年輕女居士點點頭。 “他不聽我” “師父，我覺得我執念太深，跟朋友相處總想讓他按照我的意願、想法去做，每次因為小事爭吵，我應該誦什麼經去改變我的心境，請師父開示。”另一位年輕的居士詢問道。 “對啊!怎麼辦呢?”師父輕輕的重復了一遍。 這時候，小徒弟跑過來，跑到師父身邊“師父，我對著那邊的那朵紅色的菊花念了好長時間的大悲咒，然後我又念心經，又念普門品，怎麼還沒見到那朵花變成黃色的呢?” “為什麼要紅色變成黃色的呀!”師父問 “我不喜歡紅色嘛，我想他們都統一顏色。你看師父，這麼大一片花海，都是黃色菊花，只有那幾朵是紅色的，多不和諧呀!” 大家一陣哄笑。 青年居士說“小師父呀，無論你念多少遍經咒都沒有用啊!花已經長成那樣子了，不可能改變。” “師父……”小徒弟看著師父，滿臉詢問的意味，想要驗證青年居士的話是否正確。 “對呀，你多換幾個方向去看那幾朵花，看看是否和你剛才站的位置看到的花有變化?還和整個花圃是否和諧?然後，今天的晚課再加三遍大悲咒和心經。”師父說。 “哦。”小徒弟又跑到花圃裡去觀看菊花了，跑到這個位置看一眼，跑到那個位置看一下。想要印證師父的話。 這邊師父繼續說“執念很深，不是說誦哪部經就可以改變的。如果你明白道理，就是不誦經，改變心境都可以。在與人交往過程中，我們不要自我為中心，要多換位思考，多為別人考慮，尊重別人。古語說的好“兼聽則明偏信則暗”，興許聽聽別人的意見，從另外一個角度看問題，會有意想不到的收獲。如果自己依舊執著，改變別人很難，很容易帶來更多的煩惱，所以要多改變自己。如果自己概念真的是很超前，觀點很全面，那麼就要與對方多溝通，從而形成一個雙方都能接受的結論。誦經都是攝受這顆心，平時可以讀誦《金剛經》《心經》，慢慢理解經文含義，會有非常大幫助。” “師父，我的孩子不聽我話是不是也是這樣?”一位居士問。 “對呀，師兄，你太智慧了!我剛才還在想這個問題，老公老是不尊重我的想法，比如我前天讓他換個窗簾，他非得今天上午換，這中間幾天，氣得我呀，我現在可以這樣想，老公有他的想法，可能前幾天著實有點累，今天休息過來了，才……”旁邊一位居士回答。 “哈哈哈，你們都很有智慧啊!”師父大笑。 難言之隱 中年女居士雙手合十，在向師父頂禮之後，想了想，才小心翼翼地開口：“師父，我有個非常羞愧的問題，也不知道該不該問?” 師父滿臉慈祥，看著中年女居士說：“有什麼盡管問，我一定知無不言，言無不盡”。 其他居士聽聞師父這樣說，一陣大笑，“師父好幽默啊!” 待笑聲落下，中年女居士調整了一下語調說：“今年我的老公天天看黃碟，給他說這樣不好，他還不承認，他也不聽我說。怎麼辦?” 話音落下，周圍一片寂靜，只有腳邊的菊花沒有受到這氣氛的影響，如如不動，默然肆意地綻放著自己。陽光點點灑在花瓣上，花瓣也接受了陽光的溫暖，並轉化為自己的能量，讓陽光在自己的枝葉軀干花瓣的絲絲脈絡裡流淌，似乎花開得更明媚了。 師父微微一笑，沖中年女居士點點頭說：“你說的這個問題是個問題，是家庭關系中很重要的一環，不解決好，也很容易影響家庭關系。這個我給你們從兩方面來講，先從佛法來講，一直看黃碟很折損福報。看完之後容易定力不夠，進而犯邪YIN。所以盡量引導。 什麼是邪YIN戒?邪YIN戒也是在家居士所持五戒之一。五戒這裡我就不多講了，大家都知道，而邪YIN以男性而言，指與妻子以外之女性行。又雖與妻子行YIN，但行於不適當之時間、場所、方法等，都是為邪YIN。或指就算是男女雙方也不得非支、非時、非處、非量、非理而行YIN。非支，是指行YIN於產門以外之器官。 非時，指胎圓滿時、齋戒時、病時等。 非處，指於靈廟中、大眾前等處所。 非量，指過量而行。 非理，指不依世間禮法，如自行欲、媒合他等。 目前你丈夫這個還不算，但是我們需要知道，身口意三業，身口都受意的控制，當這個東西看得多了，就容易引發心理變化，如果控制不住自己，就會產生實質性的行動，那就不好了。” 師父話音剛落，中年女居士急忙開口問“那我怎麼辦?要不要強行制止!回去我就把碟子搜集出來扔了!”眼見女居士表情越來越犀利。 師父繼續說：“你不要著急，我剛才說了一方面，還沒說完呢。” 大家一陣輕笑。但還是屏氣凝神，想要聽師父繼續講什麼。 “從世間法來講，並不是一學佛就要完全斷絕夫妻生活，這也是在家居士學佛的誤區之一。”師父緩緩開口：“我們常說“飲食男女”，對凡夫而言，飲食、性(男女欲)是很重要的人類生活與行為。在家庭生活中，性也是一個很重要的方面。所以並不是我學了佛，一定要讓丈夫(妻子)跟著我一起禁欲修行，佛教從不要求在家居士禁欲，而是提倡節欲;而節欲的程度與方式，也要根據工作、年齡、體質等的不同，因人而異，根據夫妻雙方的情況，適量進行，慢慢來控制，性執著與性壓抑，它不僅對人的身體，而且對心理健康均有較大的影晌。但這都是一個過程，欲速則不達，所以出現這種情況，你看一下夫妻關系中這方面是不是有所失衡丈夫才會去尋求看這些碟子，或者是夫妻感情出現了一些心理問題需要疏導。夫妻之間要采用正確的方式進行溝通，講求智慧，講求用如理如法的方式去做。” 女居士聽完，面帶羞愧地往人群後挪了兩步。 大家也是一陣哄笑。似乎這個“禁忌”的話題都讓大家心裡有所疏解。笑聲也不似剛才緊張了。 心不靜 這時候，一個青年女居士上前一步，頂禮之後，問到：“師父，前些日子，在寺院參加了幾天法會，法會之後，心裡平靜了許多，一切狀況都很良好，在家待了一段時間，纏繞在大腦裡的魔好像又來了，讓人煩躁不安，是怎麼回事呢?” 師父依舊對這位居士笑了笑， 並沒有直接回答，而是問了一個問題“我們在這花圃這麼長時間了，你聞一下你的衣服上有沒有淡淡的菊花香?” “嗯，有的呀師父。” “這就對了，如果我們把這花香比喻成自己心的平靜，那麼如果想要心活得平靜，修行要長期熏修，增長定力。我們都知道，煩惱是對境對人的時候產生，你們在寺院參加法會，和大眾共修，這時候遠離塵世的工作，家庭生活，自然就不會受這些煩惱的侵襲。一方面是因為遠離了煩惱的環境，另一方面，你在寺院裡，佛力攝受業力削減，佛法的熏陶，有了一定的定力，遇到煩惱能馬上轉化，而你在家，煩惱多，煩惱重，而你的定力並不能解決你的煩惱。所以一方面，要不斷精進修學，增長定力，增長智慧，另一方便，還需要真心忏悔，借助十方諸佛威神力，消除定業，滅罪，做功德回向給冤親債主，爭取他們的諒解。它們離開，自然就輕松了。” 學佛和工作沖突 “師父，我想念佛拜佛一直沒時間，下班回到家就各種事。一早起來又是事情繁多。我很苦惱。”一位中年女居士皺著眉頭，很苦惱地問。 “我喜歡養花，但是我不可能因為養花耽誤大眾在一起共修、誦經、做佛事的時間，因為對我來說修行是我的“正事”，養花算是“副業”。對於在家居士而言，上班工作、照顧家庭是正事，禮佛誦經是在這之外閒暇的時間來做的。還有一個重要的兩者可以結合的秘訣，我養花，看到花開花落，在這中間體悟佛經中的道理，從而輔助修行，對你們來說，也是一樣，在工作生活中修行，用平常心，平等心來做事情，起思動念能夠有覺知，發脾氣之前先想想，等等這些，都會對修行有莫大的幫助。上班沒時間禮佛誦經也是理由，能抽出時間禮佛，就盡量抽出時間禮佛，如果沒有時間，不能為了禮佛而禮佛。我一直給在家居士倡導的是首先要把工作做好，把小孩帶好，家庭照顧好，在這樣的情況下抽時間禮佛。否則為了禮佛而禮佛，為了成佛而念佛，沒有功德可言。” 師父的話說完，一片寂靜。稍後，中年女居士的眉頭稍有舒展，慢慢開口說道：“師父，我大概明白了。” 話音剛落，一位青年男居士就急急忙忙地問：“師父您好，我是一名銷售人員，因為生活中的種種遭遇，讓我每天心煩意亂，生活低迷完全沒有信心，無意間一天讓我有幸看到淨空法師的專訪視頻讓我感觸很深，看開好多，一心想學佛讓身心清淨，生活中也總想為別人著想，本身覺得自己心善該為對方考慮，我不想那麼自私去跟別人爭跟別人搶，這就導致我的工作業績沒有提升，讓領導感覺我的工作能力有問題，別人也不喜歡現在的我，難道我心善也有錯嗎?別人為什麼不理解，我有錯嗎” 師父淡淡一笑：“那你覺得你現在清淨快樂嗎?” “不”青年男居士老老實實的說。 “是啊，學佛是一件快樂幸福的事情，你怎麼讓自己越來越苦惱呢?”師父說。 “對啊，師兄。剛才師父已經回答了旁邊師兄的問題，這個問題是和那個問題一樣的。”旁邊一位青年男居士忍不住開口說。 “怎麼是一樣?!”青年男居士紅著臉，大聲爭辯。 師父擺擺手，示意大家不要爭辯，待大家安靜下來，師父緩緩開口說：“這兩個問題確實是一個問題，佛法不要脫離生活，不要顧此失彼，並且兩者是一不是二，如果你在工作崗位，認真工作，愛崗敬業，在合法范圍內，用你佛法的智慧為公司老板創造經濟價值，做到這些你才是合格的員工。在工作關系中，運用你的慈悲，不卑不亢，和大家融洽相處。這個問題，你好好思索一下，路還有很長需要走。” …… “師父保重” 師父在這花圃邊，一個個解決著大家的迷思，“花香”撥開了眾居士心裡的層層迷霧。待太陽偏西，陽光慢慢收斂了自己的溫度，心靈之旅也到了尾聲。 中年居士忙向師父頂禮，並道：“師父您太辛苦了，嗓子都啞了，您一定要保重身體啊!” 師父哈哈大笑：“放心，我要健康，我更要看到你們健康和快樂。這兩者都需要。” 願我們心裡都能開滿鮮花，彼時，看世界，這個世界必定五彩缤紛，充滿陽光。但是，需要我們在春天種下一顆種子，時時照料，用心呵護。
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