1、常得一切天神隱形守護天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都歡喜贊歎,冥冥中加以保護。
因此,念佛的人,不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。
這對念佛的人說,不過是現世獲得的小利益。對天神說,也是積累功德,雙方均有利益。
2、常得一切菩薩常隨守護
菩薩的任務,就是上求佛道,下化眾生。
所以時常分身無量,游化十方,普度有緣。
念佛眾生和諸佛菩薩有緣,眾生在生死苦海中,一心稱名,是向佛菩薩發出的呼救聲。
所以古德說:“生死海中,念佛第一”。
稱名求救是因,菩薩尋聲救苦是緣,因緣和合,感應道交,自然逄凶化吉,離苦得樂,這就是果。
古今以來,許多有緣眾生,由於遭受厄運苦惱而稱名號,由於稱念名號而轉危為安,也由於獲得念佛的利益,而生信發願,求生淨土,見佛聞法。
3、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人。
常得諸佛護念:護,保護;念,惦念。
《阿彌陀經》說:“是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提”。
念佛的人,受到一切諸佛的保護和惦念,由於諸佛保護和惦念的力量不可思議,所以他們修行的心,能永不退轉,直到得著佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。
照這樣說,就算這一世不能往生極樂世界,但既已種下善根,就不會退轉,一定有一天會往生淨土,見佛聞法。
阿彌陀佛放光攝受:阿彌陀佛,又號無量光佛。
佛的智慧之光,橫遍十方,超越空間。
佛的光明比太陽的光大千億倍,太陽的光,一道牆便隔斷了。
佛的光明無所不照,任何東西也阻隔不了。
“阿彌陀”是無量光壽,是佛的法身,也就是人人本具的佛性。
念佛的人,業障消除,身心清淨;心頭清淨,即心是佛。也就是“妄去真顯”的道理。
4、念佛之人,光明燭(照)身,四十裡之遙(遠)一切惡鬼,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受。
人人本具的常住真心,像一面大圓鏡,能照天照地,具有無量光明。
但被多生塵垢蒙蔽,晦暗無光。
一句佛號,是消除妄念的淨化劑,妄念消除,心光顯露,身放光明可達四十裡之遠。這是真實不虛的。
5、一切妖魔鬼怪,都怕光明,都怕佛名。《普門品》說:假設在三千大千國土中,到處均有夜叉羅剎,想來害人。
水火冤賊,刀箭牢獄,橫死枉生,悉皆不受。
五濁惡世的眾生,種種厄難苦惱,層出不窮。這裡列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、(古代的刀箭,就是今天的槍炮,都是殺人的凶器。
刀箭之災,包括戰禍在內)牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。
其實,災難遠不止此,不過舉這些作為代表罷了。
貪、嗔、癡三毒是萬惡的根本,是災難的根源。
念佛的人,念念清除三毒,消除煩惱,不求消災免難,自然消災免難於無形。
平時能一心稱名念佛,到緊急關頭,我們自性中的彌陀,自會救護彌陀心中的眾生,而使逢凶化吉。
如果平時不念佛,到災難臨頭時,內心恐慌張惶,六神無主,很難想起念佛。
6、先所作業,悉皆消滅。所殺冤命,蒙解脫,更無執對彼。
我們無始劫來,所造惡業,無量無邊。如果罪業有形狀、體積的話,盡虛空都容納不了。所以長劫受苦,不能出離。
妙空師《持名四十八法》說:“救一時之苦,布施為急;救萬劫之苦,念佛為要。”
佛經說“至心念佛一聲,能消八十億劫生死重罪。”
對於過去所殺害的冤命,我們應當至誠懇切地稱念佛名,解冤消結,使他們能蒙佛慈悲加被,往生善道。
自然化仇為恩,轉禍為福,無形中消除尋仇報復的惡報。
7、夜夢正直,或夢見阿彌陀佛勝妙色像。
夢境是唯心所現。欲念重的人多YIN穢夢,嗔心重的人多恐怖夢。
念佛的人身心清淨,夜眠安穩,不會做惡夢、邪夢。還有上床後,默持佛 名或靜聽念佛磁帶,可以養心安神,既能對治失眠,又可消除惡夢。
如在夢中,遇到恐怖境相,或出現夢靥時,一稱佛名,頓時化為烏有。
老實念佛,綿密用功,妄想逐漸消除,心光逐漸顯露。
眾生心淨則見佛,佛無時無處不現身。水清月自見,能夠見到阿彌陀佛殊勝的莊嚴妙相。但是,切不可因此生歡喜心、執著心。
8、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
娑婆眾生,身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂愁、痛苦中度過。只有念佛的人,內心清淨,一心念佛,隨緣消業,不被境轉。
內心充滿法喜,容貌充實光輝,疾病自然消除;健康長壽,不求自得,這只算是念佛的付產品。
念佛的人,諸佛歡喜,龍天擁護,善緣增長,所作的事必然吉利。
9、常受一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。
念佛的人,內心清淨,和氣迎人,廣結善緣,助人為樂。孔子說:“敬人者人恆(常)敬之,愛人者人恆愛之。”
(尊敬別人的人是種善因,人們常常尊敬他是結善果。愛護別人的人是種善因,人們常常愛護他是結善果。)種這樣的因,結這樣的果。
受到人們的恭敬、歡喜、禮拜,這是必然的事。
以上九條,都是念佛現生就獲得的大利益。
那種認為念佛是消極等死的,是臨終才得用的說法,不攻自破。
10、臨命終時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛與諸聖眾,持金蓮花,接引往生西方極樂世界。
死亡是人生最悲痛的事,也是人人都逃不了的。
在臨命終時,擁有無上權勢的帝王,擁有億萬資財的豪富,和一無所有的叫化子,會完全一樣。
那時手中的權勢和財富,絲毫都幫不了忙。
只有念佛的人,這時才能無留戀、無恐怖,一心念佛,求生淨土。
同時,必定蒙佛接引往生蓮邦。
如上十種利益,經文具載,乃佛金口之所宣也。
既是現生、來世皆有利益,然則,世出世間要緊法門,無如念佛者也。
但當精進,勿用懷疑!
本文列舉的十大利益,都是佛經所載,是釋迦牟尼佛親口宣講的。
既然對現生和來世都有利益,那麼,無論從世間法或出世間法說,一切法門中,沒有比念佛法門更重要的了。