《地藏經》 菩薩篇
地藏菩薩是誰?誰是地藏菩薩?
手中金錫,振開地獄之門。
掌上明珠,光攝大千世界。
我們在道場、寺廟往往可以看到地藏菩薩手持金錫,掌握明珠的法相。那份莊嚴、慈祥教人讚歎,感佩頂禮。
讚歎地藏菩薩,祈願地藏菩薩,都是好事。如果能發願學習地藏菩薩、成為地藏菩薩那更是真正了不得!也才算得上地藏菩薩的真心弟子。
學習地藏菩薩,成為地藏菩薩就要從認識地藏菩薩開始:
〈忉利天宮神通品第一〉
1.
爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩诃薩:汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神,此世界、他世界,此國土、他國土,如是今來集會到忉利天者,汝知數不?……吾以佛眼觀故,猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來,已度、當度、未度,已成就、當成就、未成就。
2.
譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵,一物一數,作一恆河;一恆河沙,一沙一界;一界之內、一塵一劫,一劫之內,所積塵數,盡充為劫,地藏菩薩證十地果位以來,千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。
〈分身集會品第二〉
3.
我從久遠劫來,蒙佛接引,使獲不可思議神力,具大智慧。我所分身,遍滿百千萬億恆河沙世界,每一世界化百千萬億身,每一身度百千萬億人,令歸敬三寶,永離生死,至涅槃樂。但於佛法中所為善事,一毛一渧,一沙一塵,或毫髮許,我漸度脫,使獲大利。
〈閻浮眾生業感品第四〉
4.
地藏菩薩摩诃薩白佛言:世尊,我承佛如來威神力故,遍百千萬億世界,分是身形,救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故,即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑,至阿逸多成佛以來,六道眾生,遣令度脫。
〈閻羅王眾讚歎品第八〉
5.
地藏菩薩俱大慈悲,救拔罪苦眾生,生人天中,令受妙樂。是諸罪眾,知業道苦,脫得出離,永不再歷。如迷路人,誤入險道,遇善知識引接令出,永不復入。逢見他人,復勸莫入。自言因是迷故,得解脫竟,更不復入。若再履踐,猶尚迷誤,不覺舊曾所落險道,或致失命。如墮惡趣,地藏菩薩方便力故,使令解脫,生人天中。旋又再入,若業結重,永處地獄,無解脫時。
〈囑累人天品第十三〉
6.
地藏地藏,汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議,正使十方諸佛,讚歎宣說汝之不思議事,千萬劫中,不能得盡。
7.
以人天諸眾生等,未出三界,在火宅中者,付囑於汝。無令是諸眾生,墮惡趣中,一日一夜,何況更落五無間,及阿鼻地獄,動經千萬億劫,無有出期。
8.
未來世中,若天若人,隨業報應,落在惡趣。臨墮趣中,或至門首,是諸眾生,若能念得一佛名,一菩薩名,一句一偈大乘經典。是諸眾生,汝以神力,方便救拔,於是人所,現無邊身,為碎地獄,遣令生天,受勝妙樂。
9.
現在未來天人眾,吾今慇懃付囑汝,以大神通方便度,勿令墮在諸惡趣。
10.
未來世中,若有善男子善女人,於佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脫是人,於生死中速得解脫。何況聞諸善事,念念修行,自然於無上道永不退轉。
地藏菩薩的神力、慈悲、智慧、辯才皆是大不可思議,早已證成圓滿佛果。
地藏菩薩既已成佛,為何現出的是菩薩相呢?其實佛相與菩薩相皆是表相,絲毫沒有影響地藏菩薩俱足的圓滿福慧。
現出菩薩相完完全全是因為無邊無際的大願:「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。」地藏菩薩:無私無我,一心度眾;無善無惡,真誠不偏。
念念無我,沒有妄想;信者得度,沒有分別;隨緣度脫,沒有執著。去除妄想、分別、執著,這是地藏菩薩的真實功德,也是地藏菩薩救拔眾生的至誠教化。
地藏菩薩的教法是什麽?如何是成佛?如何證菩提?就是常持「同生極樂」的不退轉心。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩诃薩