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《正法念處經》：第一施者，所謂施命 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	正法念處經卷第二 　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯 　　十善業道品之二 　　又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。雲何如是十善業道對治修行漏無漏業。彼見聞知。或天眼見。以此因緣。世間中縛。善法盡滅。所謂縛因。不善業道。善是佛因。是解脫因。 　　所言善者。謂離殺生。攝取世間一切眾生。施與不畏。於現在世。人所贊歎。面色諸根。端正美妙。得長命業。若不殺者。則為羅剎鸠槃茶等。一切惡鬼能殺人者。及余惡人能殺人者。於夜闇中擁護彼人。諸天常隨。觀察擁護。身壞命終。則生善道天世界中。受妙果報。若勤精進願下中上三種菩提。隨願皆得。彼人若願聲聞菩提。得阿羅漢。入於涅槃。彼人若願緣覺菩提。得辟支佛。如是若願無上菩提。得正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 　　一切諸法。命為根本。人皆護命。不殺生者。則施其命。若施命者。施一切樂。第一施者所謂施命。如是思惟。生天之因。最勝戒者。所謂施命。若願染愛境界勝樂。不殺為因。彼人則生若梵若魔若帝釋王。彼人若願生人中勝。得轉輪王七寶具足王四天下。若願大身阿修羅者。捨身得為阿修羅王。彼人若願大身夜叉。得夜叉王。此不殺生最為大業正法種子。行於生死。唯不殺生。為歸為救。入生死闇。不殺為燈。不殺生者。名曰慈悲。正念思惟不殺生善。心常生喜。若遮他殺。他不可遮。則是行捨。彼人如是。行四梵行。以熏身心。不殺善根。不可思議。最為真實。何等何等。種種諸願。如是如是。隨願皆得。譬如世間善巧金師。得好真金。如是如是隨所欲作。彼金如是隨意造作種種莊嚴。若作瓶等。若作人像。若作佛像。如是如是。不殺生者。不缺不穿。不孔不虛。如是如是。隨願皆得。隨何等人。如是不殺。則近涅槃。彼人常共善知識行。彼人則是善器眾生。善能攝取自他福德。彼人則是世間福田。不行地獄餓鬼畜生。此善行人。成就善法。一切所得皆悉堅固。無有王賊水火等畏。皆自食用。人中尊貴。他不能勝。法具足故。是故智者不應殺生。
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