【佛經原文】復次阿難!若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心憶念斯咒,或能身上帶此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求長命者,即得長命。欲求果報速圓滿者,速得圓滿。身命色力,亦復如是。命終之後,隨願往生十方國土,必定不生邊地下賤,何況雜形。——《楞嚴經》
【經文解釋】佛告訴阿難,假設有個女人,她也沒有生男孩子,也沒有生女孩子,想要求有孕做母親。
“若能至心”:假設她能夠至心;怎麼叫“至心”?至心也就是一心,也就是誠心誠到極點。“憶念斯咒”:她或者能記憶,或者能照本子來念這個“楞嚴咒”。或能身上帶此悉怛多般怛啰者:或者請有道德的高僧,就是有修持的出家人,寫“悉怛多般怛啰”的咒心帶在身上。這個“悉怛多般怛啰”,就是不論你帶著咒這幾個字,或是你念這幾個字,都是在虛空中,就有個白傘蓋來保護著你;那麼你所求,會滿願的。便生福德智慧男女:“便”,就是可以遂心滿願了。她若誠心誠到極點,就可以生這有福、有德、又有智慧的男孩子或者女孩子。看她願意求男孩子,就有男孩子;願意求女孩子,就有女孩子。
“求長命者,即得長命”:你誦持“楞嚴咒”,你想求長命,就得長命的果報。欲求果報速圓滿者,速得圓滿:你想求什麼好的果報,也就很快就能圓滿你的心願了。好像女人,你要是想求將來得一個好丈夫,這都是好的果報,你就能遂心滿願;男人也是一樣的。總而言之,你求什麼,就有什麼;所謂求富貴得富貴,求長命得長命,求男得男,求女得女,一切的事情,都可以遂你的心,滿你的願。身命色力,亦復如是:你的身體和生命,容貌和體力,也都和求長命是一樣的道理。
“命終之後,隨願往生十方國土”:你誦持楞嚴咒的人,命終之後,你歡喜生到什麼地方去,就生到什麼地方去。你歡喜生到十方國土,哪一個國土去都可以。你願意生東方就生東方,願意生西方就生西方,你願意生南方也可以,歡喜到北方更可以。你願意生到阿彌陀佛的面前也可以,願意生到阿閦佛的面前也可以;總而言之,你歡喜親近哪一位佛,你就可以生到他那國家去。
“必定不生邊地下賤”: “邊地”,就是很偏僻的地方,人人都沒有知識,一點文化也沒有,沒有人認識字的;那個地方,地也不出產東西,人也卑賤,這叫“邊地下賤”。那麼你能念楞嚴〉,就不會生到邊地下賤的地方去。
“何況雜形”:你做人都不會生到邊地下賤的地方去,何況你會去做畜生嗎?更不會托生去做畜生了!
【佛經介紹】《楞嚴經》是佛教非常重要的一部大經,舉凡發心、解、行、證、悟,皆詳盡剖析開示,包含了顯密性相各方面重要的道理,可說是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔寶典,祖師盛贊為“開悟的楞嚴”。“楞嚴咒”為《楞嚴經》中所說,屬於最重要的部分,楞嚴咒被譽為咒中之王,除了修行方面外,同時也可得到諸多福德。