中國早年的統一“夏商周”,“夏商周”的統一不是政治的統一,政治的統一是秦始皇開始的(秦始皇)。“夏商周”是文化的統一,古書裡頭記載的“書同文、車同軌”,也就是說我們在生活方面、文字方面統一了。小篆,在生活方面度量衡統一了,方便,大家方便往來。尊重“夏商周”為天子,天子是什麼?他政治辦得好,向他學習,這麼統一的。
希望地球也能統一,不是政治統一,文化統一。文化統一用什麼?漢學家沒有一個不肯定的,表態要靠中國,希望中國文化統一全世界,中國文字統一全世界。中國的文字是漢字,我們今天保留的,大陸叫繁體字,香港跟台灣還保留了這種文字。這種文字有根有本的,從哪裡演變出來的?從小篆。小篆是二千五百年前孔子那個時代所使用的文字,演變為隸書、為正楷。要學這樣的文字,要學文言文。
“文言”是中國老祖宗真的是高度的智慧,發明這種體裁文言,就是說“言語”跟“書寫”的把它分開。外國的拼音文字它是不分開的,不分開,過個一兩百年言語變了就沒有人認識,這是拼音文字很遺憾的一樁事情。
中國文字是表意的,不是叫你聽的,是叫你看的,一看就懂了,這個字是什麼意思一看就明白了,表意的。所以這種文字要保存。縱的來說就是古今,古今暢通,這文字古今暢通。
你看孔老夫子的《論語》,《論語》是記載孔夫子一生的言行,現在我們能看懂,二千五百年了,一點障礙都沒有,能懂得他的意思,能接受他的教誨,這外國文不行!
這次我從歐洲回來,校長就告訴我,現在還有很多歐洲人連莎士比亞的作品都不能夠閱讀,字不認識了,沒有人再用那些老的文字了。這就是你看印度人聰明,梵文是拼音文字,也有這個問題,他把大量的經典統統送到中國來翻成中國文言文作為載體,這最高明的方法,讓佛經可以傳千年萬世,它不會變意思。
古時候做了這麼一個大的動作,將來我們希望的是什麼?全世界每個國家族群都有聖人、都有好東西,但是一定要用中國文言文做載體,它才能傳下去;不用這個做載體的話,它沒辦法傳下去,三百年之後就沒有人認識、沒有人能讀。
所以中國不能滅亡,中國文化不能失傳。如果中國文化要是滅了,整個地球走向黑暗時期。黑暗是什麼?沒有智慧了。人只有“貪嗔癡慢疑”,再沒有智慧,那這個世界亂成一團,這不像世界。這個道理一定要懂。
所以我時時刻刻鼓勵年輕人,好好把中國文字學好,中國文字是一門學問,文字學,把文言文學好。
學習文言文,過去我的老師李炳南老居士教導我們,一定要背書。我在台中十年,老師講了一部《古文觀止》,這三百多篇,一個星期講一段。如果文長的,大概兩個星期講完;一般短的,一個星期講完。他一個星期有三個小時課,一堂課三個小時,老師教我們:要想讀文言文,至少能背誦五十篇古文,能背五十篇,你就有能力讀,能夠背誦一百篇,你就有能力寫。四十歲以前還行,四十歲以後就困難,比較難了。如果是四十五歲的人你想學,下功夫,用個一年二年的時間,就可以了。你就能讀就能懂了。這個是有必要的,應當要學習的。
古人累積了多少智慧、經驗、方法,再有效果,都在《四庫全書》裡頭,是瑰寶,整個人類的瑰寶。我們總希望有一批人,用一生的時間專攻傳統文化,在這麼大的《全書》裡面,你自己喜愛的選出一二種,一生契而不捨的去學習,將來都變成專家。專攻《易經》的易學專家,專攻《四書》的,甚至於專攻《論語》,古人都有。就像學佛人念經一樣,把它定作早晚課一天不缺,詩詞歌賦都一樣,都能成為大家。
我們的老師多才多藝,我們所有的學生,只能學他一樣,他樣樣都通。台中徐醒民居士學古文;我那個時候學佛經;江逸子老師學唐詩、學國畫,都有成就。老師還是很好的中醫,他的醫道很高明,他曾經給我說過,他一生,他也做過官,做過法官,法官判錯案子冤枉人,他說可能有,但是一生用醫治病沒有過失,這他自己敢說。沒有治錯病,沒有用錯藥。
所以我們現在非常感歎的是,一代不如一代,這是整個大時代,大環境影響的。如果不能在十年當中找回來的話,以後恢復很難。要真正有認知的人提倡,還得有一批年輕人,真正做出犧牲奉獻,遠離名聞利養,專攻傳統文化儒、釋、道三家。這裡頭有樂趣,“學而時習之,不亦說乎”,佛法講的“皆大歡喜”,那是真的不是假的。