『頭出頭沒』就是在六道裡面升沈,造善業就三善道受生,造惡業就三惡道受報,善惡之報絲毫不爽。一般講,人在四十歲之前受前生業力影響大,四十歲之前的果報是前生的。有些人年輕時候發達,那個福報是前生的。
如果他發達的時候胡作妄為,不干好事情,中年以後逐漸就會衰敗,甚至晚年潦倒不堪,非常的可憐,這一生沒有修!福報是前生的,這一生要是真正修得好,他的晚年好。所以四十以後是今生的力量大,前生的力量很薄弱。所以在四十歲是很大的轉變!晚年好,是你今生所修的,年輕時候好,你前生所修的,我們要明白這個道理。命運掌握在自己手中,命運是自己創造的,自己建立的,一定要懂得這個道理。
什麼念頭都沒有,凡夫做不到
文殊菩薩教我們要「系心一佛」,系是系念,心裡面常常掛念著,念什麼?念一尊佛,系念在一尊佛上。我不系念行不行?不行。你要不系念一尊佛,你會胡思亂想,你系念的東西太多了。我什麼都不系念了,你系念無明,系念一個「我什麼都不念」,還是有個念頭!換句話說,什麼念頭都沒有,凡夫做不到。修無想定的人,「我什麼都不想了」,其實他還想,他想一個「什麼都不想」,還是有想,沒有法子,做不到!正因為你做不到,所以教你把所有的念頭統統離開,想一個,就是以一念來對治萬念。
念佛法門是用這個方法,用這個方法達到一行三昧,所以這個法門妙,太妙了。「系心一佛」就是《楞嚴經》上大勢至菩薩講的「憶佛」,心裡面念佛、憶佛,「專稱名字」,這叫念佛。大勢至菩薩講的「憶佛念佛,現前當來必定見佛」,見佛就成佛了。所以,這兩句就是憶佛念佛。
——文恭摘錄自阿彌陀經疏鈔錄