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世間的善事,無法和三寶功德相比

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佛弟子中,有些人仍然存在這個觀念:寧可布施錢給貧窮的人,也不願意布施錢給寺院,他覺得布施給貧困的人,或者放生比較實在,這個觀念是犯了一個很大的錯誤。如果你問我錢拿來做什麼比較好,我會說,印經建寺供養僧人的功德,超過其他功德,超過的不是一兩倍。

為什麼三寶的功德,如此尊貴?你想看,三寶是世間所有福報功德的源頭,我們能得到人身,條件是持五戒,是三寶教授的。得到財富的因,是布施,也是三寶教授的。你懂得放生,是三寶教授的。乃至我們懂得布施給貧窮人,是誰教授的,還是三寶。世間的小些功德,怎麼能和布施三寶的功德相比呢。

三寶是得到人身的源頭,是修行的源頭,是懂得布施持戒的源頭,是一切福田的源頭。你想看,布施給源頭的功德,大不大?那假設,你看連三寶都消失了,那誰會告訴你說,你要去做善事,去幫助貧窮人,去放生,去持戒,去修行。沒有了。世間上的所有組織,所有機構,包括學校,都很少有教你做善事,教你要修行,教你要懂得做個好人。而寺院,經書,就承擔了教授我們做人,修行,成就菩薩道,這一套的教育。所以說,布施給三寶,福報最大。沒有三寶了,這個世界就是人天長夜,宇宙暗淡。

在緬甸,越南,或者不丹,乃至西藏,人們一輩子的夢想,就是供養三寶。賺了錢去買黃金,然後往佛身上貼。他們物質很貧窮,但精神很豐富。財富有兩種,物質是一種,精神也是一種,物質可以帶來快樂,精神同樣能。我們不能粗粗的追逐物質的快樂,感官的粗的快樂。我們念佛人,念經後很快樂,這個感覺,大家有沒有體驗過。每次念佛完,或者從聖地朝拜回來,內心都很法喜充滿,你看這也是快樂,這就是法喜充滿。那我們中國人,對三寶的布施,還算很小很小了。更多的人,想到的是自己,想到三寶的,很小很小,尤其在偏遠地區。也更多的人,都是抱著自己生活好了,再來供養三寶。可見三寶在我們生命中位置,還沒有凸顯出來。

布施給三寶,就是布施給一切福德的源頭。上次去送米,到了一個很偏僻的山村。問當地的幾個小孩子一個燒香的地方。那個小孩就說,你是說拜佛的地方嗎?我一聽到小孩說出拜佛,我就很感動。那個寺院,很破舊。但雖然破舊,卻給當地人種下了拜佛的善根,諸位,不要小看這個善根。很多人長大了,不信佛,不拜佛,甚至說拜佛是迷信,就是因為小時候沒有這個善根。所以,千萬不要小看三寶的功德,要好好護持三寶。三寶的功德,不是世間的善事,乃至助學,扶貧,救醫,或者濟困,就能比的,《金剛經》講了,你拿三千大千世界的財富去布施的功德,都沒有辦法超過念《金剛經》的功德,為什麼,念《金剛經》可以解脫成佛,但布施卻不能,布施只是手段,不是源頭。佛弟子要有這個正確的知見。

轉自:福安觀音寺 新浪博客

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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