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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大安法師：依正不二（一）
淨土文化在生態環境保護方面，能為我們提供一個很好的觀念和生活態度。 比如淨土文化講“依正不二”，心淨則國土淨，這大家都很熟悉了。我們的依報就是所處的環境，它跟我們正報的身心是不二的。 “不二”是建立佛法的一個基本觀念，就是三界唯心、萬法唯識，外面的環境是我們的心識變現出來的，這是一個非常重要的前提。 所以現在環境的污染、生態的失衡，首先是因為我們的心被污染了。我們心被貪瞋癡所毒化了，所以顯現出來的河流也被毒化，地水火風四大元素就變了，變得惡劣。 “依正不二”的道理就告訴我們，一定要讓心清淨下來。我們的心變清淨了，所處的環境才會清淨，所以西方極樂世界是清淨的，地平如掌，黃金為地啊，就因為這個道理。 在我們這個世間，地水火風都是不變隨緣的。地水火風的本性都是如來藏，如來藏隨不同的緣而變化。所以隨著清淨心、善業心的緣，就會地平如掌，黃金為地，廣大無盡;隨著污染的心，隨著惡業的心，那就是丘陵坑坎，荊棘砂礫。 沙漠化實際上跟我們心的沙漠化是有關系的;遍地都是荊棘，跟我們造口業講別人不好的話有關系;懸崖峭壁那種險峻是跟我們心的險峻成正比的，這就是依正不二的道理。 水也是不變隨緣。我們若有清淨善業的心，就展示的是西方極樂世界八功德水，那個水都是液態七寶，都有光啊，有香啊。在七寶池裡面沐浴，不僅能夠長養諸根，而且開發智慧。這是我們自性的德水。 極樂世界的水還能播揚無量妙法的音聲，並且可以隨往生者的意願有種種變化，你想讓水位高一點，它就會升高一點;想讓水位低一點，又會降低一點;想流得急一點，或是慢一點，也都隨你的意願來滿足，所以這裡的水是有生命的。 日本科學家寫過一本書叫《水知道答案》，書中說，隨著人對水的態度不同，它所呈現的結晶體都是不一樣的。如果人以愉快的、贊歎的口氣對它講話，水的結晶就很美好;如果用不好的語言罵它、惡意地對待它，水的結晶就展現出非常丑陋的樣子。 這個試驗也提醒我們，水的形態為什麼隨我們的心變化，因為水也是由我們心裡變現出來的。所以，你善待它，就是善待自己。 怎樣才是善待它?就是隨著水性的自然去走。水性一定是要流動的，一定是向下流的，而且幾千年、幾萬年形成的河道，它一定是有自然選擇的道理的，我們不能去用一種人為的力量——所謂科技，去改變河道。 改變河道的結果是什麼?本來水是要奔流到大海去的，改變了河道，這個水絕對到不了大海，中途就干枯了。 再說水是流動的，既然是流動的，如果強行建一座水壩將其截住，讓它靜止在那，不讓它流，你就違反了水性。 違反水性，就會出問題的。它會分泌些不好的東西，可能各種病毒細菌就出來了，這些是自然而然地一環扣一環的。
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