|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
此關一定要打破
【譯白】 周思敏說：人生在天地之間，之所以能成為聖賢豪傑，都是由於他們有非凡的作為和至高的德行，所以才成為千古留名的偉人。然而應該明白，一個人必須有十分的精神，才能做得十分的事業，如果不知道節制情欲以保守其精神，縱然有天大的理想和志向，但由於心神昏散，心力倦怠，沒有不半途而廢的。 如果欲火常常焚燒，精髓就容易枯竭，聰明智慧則被障礙，思維能力也必然降低。常見一些原本很有才干的人，由於縱欲，不過幾年時間，就變成庸才廢人了，還有的漸漸染上疑難病症。 其實，不僅縱情色欲會如此，哪怕只在自己獨居時，輾轉一念YIN欲之心，就足以喪身失命而有余了。故此孫真人說：“莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵”，就是這個道理。 色欲是少年人的第一關，過不了這一關，無論他才學多麼高超，都不會有什麼大作為。因為萬事以身體為資本，血肉之軀之所以能夠長時間存在於世，是由於精、氣、血的作用。血為陰，氣為陽，陰陽凝結成為元精，元精含於骨髓之中，上通腦髓，下貫尾闾，是人身的至寶。因此只要元精不枯竭，人就耳聰目明，體魄強健，好比水能潤物，因而萬物都能得到養育;又好比油能養燈，油不干，燈就不會滅。 所以古代儒家都認為心火下降腎水上升，相互協調才能養生。因為心是君火，火性是上炎的，容易乘尚未成熟穩定的少年血氣，引發出強烈的YIN欲心念。由於君火一動，則肝腎的相火全都被牽動，結果腎水遭到耗損，就洩漏於外而枯竭於內了。男孩子十六歲精水才通，所以古禮規定男子三十歲以後才結婚，目的就是要使其堅固筋骨，保護元氣，而且此時血氣已穩定，不至於像少年人那樣容易受到致命的損耗。 近來，男女結婚婚齡過小，其筋骨尚未堅固，有的沒有娶妻前就先染手YIN等惡習，自拔本根，而結婚之後更好比用刀斧砍伐剛剛發出的新芽，要不了幾年時間，就精血虧損，萎靡不振，外貌雖然還像一個人，但名字已經登記在鬼道的名冊上了。 造成這種悲哀的後果，固然是子弟本人沒有出息，貪戀欲情，但同時也是由於父母兄長事先沒有作明確有益的教導所致。今提出三大准則以作防范：一、讓少年子弟勤懇從事本職工作，以勞其心;二、做到男女有別，防患於未然;三、注意教導，使其謹慎交友，以斷絕邪友惡境的誘惑。如此內外預防，再加強自身的修養，必定會使青少年的道德品行日益進步。這樣父母兄長才算盡到責任了。 要想戒掉YIN行，必須先從戒除YIN念開始。因為YIN念一生，YIN行就隨之而起了。那麼YIN念如何遏制呢?首先，道德敗壞的朋友不能接近;其次，邪YIN污穢的場所不能進去;色情圖書千萬不要隨便翻看;無恥下流的污言穢語不要去聽。 這是因為，你只要接近惡友，那些道德品行良好的朋友必然與你疏遠，離你而去。而在壞朋友的影響誘惑之下，自己不知不覺逐漸走上歧途，最後墮落為下流之徒，從此無廉無恥，放蕩縱欲，無惡不作了! 而那些邪YIN污穢的場所，只要你進入其中，那麼，正念就難以保持，觸邪境、遇惡緣，自然而然，心跳耳熱，把持不定。只為片刻的游樂，而導致終身的悔恨。想到此處，還能不引以為戒嗎?至於色情圖書，污言穢語，那不過是下流文人的把戲和無恥之徒的玩笑閒談，這些人想編造故事，自然把結局說得美好圓滿。其實這些都是他們挖空心思瞎編亂造出來的，怎能信以為真呢? 一些人自恃有定力，認為偶爾翻看一下色情小說，或聽一聽污言穢語，也不會有什麼妨害，不會使自己動搖。殊不知那些YIN邪的東西無孔不入，遺毒在你心中已經不見形跡地暗中滋長起來，清醒的理智堤防已逐漸千瘡百孔了。 總而言之，守護身心的妙法，就是寧可作過頭的防范，不可稍有放縱自己的念頭;寧可讓人笑我呆板保守，也不可自命圓通。 假如在平時不嚴格持戒，怎麼能夠保證面臨惡緣邪境的時候，不會失足喪德釀成千古之恨呢? 【原文】 周思敏曰：人生天地間，聖賢豪傑，唯其所為。然須有十分精神，方做得十分事業，苟不知節欲，以保守精神，雖有絕大志量，神昏力倦，未有不半途而廢者。 欲火焚燒，精髓易竭，遂至窒其聰明，短其思慮。有用之人，不數年而廢為無用，而且漸成痨瘵之疾。蓋不必常近女色，只此獨居時展轉一念，遂足喪其生而有余。故孫真人雲：“莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵。”蓋謂此也。 色是少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用。蓋萬事以身為本，血肉之軀，所以能長有者，曰精、曰氣、曰血。血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精。精含乎骨髓，上通髓海，下貫尾闾，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明，肢體強健。如水之潤物，而百物皆毓;又如油之養燈，油不竭，則燈不滅。故先儒以心腎相交為“既濟”。蓋心，君火也，火性炎上，常乘未定之血氣，熾為YIN思。君火一動，則肝腎之相火皆動，腎水遭铄，洩於外而竭於內矣。男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣，且血氣稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先撥其本根，既婚而益伐其萌蘖，不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼箓。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今為立三大則，曰：勤職業以勞其心，別男女以杜其漸，慎交游以絕其誘。如此則內外交修，德業日近，進父兄之道盡矣。 欲戒YIN行，必自戒YIN念始。YIN念起，則YIN行隨之矣。然則何以制之?曰邪友不宜近，邪地不宜入，邪書不宜看，邪話不宜聽。蓋邪友一近，則益友日疏，自然漸染引誘，漸入下流，放僻邪侈，無不為已。邪地一入，則正念難持，自然技癢心熱，把持不定，游移俄頃，悔恨終身。言念及此，可不戒諸!至邪書、邪話，不過文人游戲，閒漢谑談，彼欲編成一事，自然說得美好團圓，要皆捏造虛誣，豈可信為真實?若以為偶觸無妨，焉能動我，則潛滋暗長，有隱受其害而不知者。總之，守身之法，寧可過為防閒，不可稍自寬縱。寧可人笑迂板，不可自命圓通。苟非致嚴於平日，能保無失於臨時哉?
上一篇：戒邪YIN真的不能再這樣了
|