減輕欲望
佛在經上告訴我們:欲望多,是不清淨的根源。欲望多的人,貪心重,患得患失,於是一切煩惱都從這個地方生出來。人為什麼會短命?原因就在此地。
我們看到許多年歲很大的人,他體能保持得很好,你去細心觀察,你去向他請教,沒有別的,肯定是煩惱輕、妄念少、欲望少!欲望少,這才能保持;欲望多,決定不行。
學佛,如果貪圖佛法,還是欲望,所以佛在《金剛經》上才給我們說,“法尚應捨,何況非法”。由此可見,不僅是世法,佛法也不可以有貪嗔癡慢。
佛當年在世,三衣一缽,過最簡單的生活,他老人家的心清淨。佛的境界是清淨、平等、覺,所以佛法的成就,是我們的欲望一年比一年減少、心一年比一年清淨、一年比一年平等、一年比一年覺悟。
自愛
我們常常講自愛,自愛是愛什麼?愛我過去生生世世累積的善根福德因緣,我要愛這個。今天這個時代,外面五欲六塵的誘惑力量非常強大,這是造作罪業的原因。所以你自愛,你就不能受外面誘惑;受外頭誘惑,你就不自愛。
什麼叫自愛?知道自己的心本來真誠,真則不假,誠則不虛,你要能夠保護你的真誠、發揚光大你的真誠,這叫自愛。時時刻刻以真誠心處事待人接物,這個人叫自愛;對人虛偽,欺騙一切眾生,這叫不自愛。人不自愛怎麼能愛萬物?怎麼能愛眾生?沒有這個道理。
現在人不愛人,不但不愛人,現在人不自愛,為什麼?五常的根沒有了。仁義禮智信,這是做人的基本條件,這個根沒有了,現在是個人身,其實是什麼?地獄相、餓鬼相、畜生相,非常可憐!
現在人起心動念、所作所為,都違背了五常;換句話說,連做人的條件都沒有了,所以我說現在人不懂得自愛,真的不懂。什麼是愛自己?簡單地說,你能夠修清淨心是愛自己,你能夠修平等心是愛自己,你能夠修正覺心是愛自己。
佛法的愛是大慈大悲,對外要尊重一切眾生,對內要尊重性德,對我們學佛人來說,自愛就是清淨平等覺。所以要曉得,如何保護自己的清淨心、保護自己的平等心、保護自己覺而不迷的心,這叫自愛。
破壞別人家庭定感惡報!
世間人為什麼會有“愛別離”?這是我們過去世自己造不善業,破壞別人的家庭,使別人家庭不能夠完聚,於是我們在這一生受到果報。
古時候,破壞人家家庭的事情少,破壞畜生家庭的事情多,都受這種果報。什麼樣的因,有什麼樣的果報;什麼樣的果報,過去生中一定有因緣。凡是破壞眾生的家庭,不能不受報應!我們最常見的,小鳥也有家庭,你去抓這個鳥,抓窩裡面的蛋,你破壞人家的家庭,你叫人家家破人亡,來生你得人身,也要有“家破人亡”的這個報應。
破壞別人的家庭,這個因果很重很重!佛經上講得很清楚,邪YIN的罪過很重。你貪圖的只是片刻之歡,可是你後頭要受無量劫的罪報!一定要了解後果的嚴重,這個事情做不得!
古大德常常告訴我們,“萬惡YIN為首”,YIN為首,你看看今天的社會,的確是排在第一,今天人不知道那是惡的根本!你看今天人的造作,這真的是古人所講的“造孽”!破壞別人的家庭,這是“造孽”,這是惡事。你今天造作惡因惡業,你將來一定感惡報!“殺盜YIN妄”,你只要搞上這個,果報決定在地獄,這是一定要警惕的!
佛在經論上常說:“財色名食睡,地獄五條根。”YIN欲是色,五欲裡面最嚴重的就是色,你YIN欲不斷,你就不能超越輪回!所以佛在經上教導我們,如果我們真的想在這一生當中,要超越六道輪回,那我們一定要把“YIN欲”的念頭斷掉;否則的活,你念佛的功夫再好,也不能往生。