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飲酒的巨大過失 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大佛頂首楞嚴經 　　不餐酒肉。以火淨食，無啖生氣。 　　藥師琉璃光如來本願功德經 　　畋獵嬉戲，耽YIN嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。(屬九橫死之三，橫為非人鬼怪之類，奪其精氣而死，是為橫死。) 　　長阿含經之善生經第十二 　　當知飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗诤，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。善生!若彼長者、長者子飲酒不已，其家產業日日損減。 　　分別善惡報應經 　　復次飲酒三十六過。其過雲何。一資財散失。二現多疾病。三因興斗诤。四增長殺害。五增長嗔恚。六多不遂意。七智慧漸寡。八福德不增。九福德轉減。十顯露秘密。十一事業不成。十二多增憂苦。十三諸根闇昧。十四毀辱父母。十五不敬沙門。十六不信婆羅門。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九親近惡友。二十捨離善友。二十一棄捨飲食。二十二形不隱密。二十三YIN欲熾盛。二十四眾人不悅。二十五多增語笑。二十六父母不喜。二十七眷屬嫌棄。二十八受持非法。二十九遠離正法。三十不敬賢善。三十一違犯過非。三十二遠離圓寂。三十三顛狂轉增。三十四身心散亂。三十五作惡放逸。三十六身謝命終墮大地獄受苦無窮。 　　四分律藏雲飲酒十過 　　一、顏色惡　謂飲酒之人，顏貌容色，因此變常，無有善相也。 　　二、下劣　謂飲酒之人，威儀不整，動止輕薄，人所賤惡也。 　　三、眼見不明　謂恣飲狂癡，瞻視昏瞀，而色境莫辨也。 　　四、現嗔恚相　謂醉酒之人，行不善法，不顧親屬賢善，恣肆忿怒也。 　　五、壞田業資生　謂恣飲放逸，破費產業，資財散失也。 　　六、致疾病　謂飲酒過度，身體失調，以致疾病也。 　　七、益斗訟　謂醉酒發狠，與人爭競，不惜生命，而斗訟益增也。 　　八、惡名流布　謂耽飲縱恣，棄捨善法，而丑名惡聲，遠近流布也。 　　九、智慧減少　謂飲酒昏迷，狂騃愚癡，而智慧減少也。 　　十、命終墮惡道　謂朋狎飲酒，善行不修，惡業日增，命終之後，而墮惡道也。 　　大莊嚴論雲： 　　佛說身、口、意，三業之惡行，唯酒為根本，復墮惡行中。 　　瑜伽七十一卷十頁雲： 　　何所應受?謂清淨物，如來所許。除酒肉等所不應飲，不應食物。齊何應受?謂知量而受。勿令自損，或損於他。 　　護不飲酒戒五神：一、阿摩羅斯兜嘻，護持戒人若入山林，不為虎狼所害;二、那羅門阇兜帝，護持戒人不為傷亡所娆;三、鞞尼干那波護，持戒人除惡鳥鳴狐鳴;四、荼鞞斗毗捨羅，護持戒人除犬鼠變怪;五、伽摩毗那阇尼佉，護持戒人不為凶注所牽。(凶注者，謂陰司注寫凶惡之事也。) 　　摘自【三藏法數】 　　【五種不應施】之[二、酒及毒藥]謂酒及毒藥，能令眾生狂亂失命，故不應施與人也。﹝出法苑珠林﹞
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