十法界依正莊嚴是幻相,你要認為它是真有,它真的存在,你就大錯特錯了。它剎那生滅,剎那不住,這是事實真相,我們凡夫不知道。佛全清楚、全明白,這叫覺;我們不知道,叫無明,叫迷。我們把這個生滅法當作真實,在這裡面產生了錯誤的觀念,就是看法、想法全搞錯了。在一切諸法裡頭生起分別執著,對一切諸法起了個妄念,要佔有、要控制,全錯了。為什麼?這一切法一樣都得不到,是有沒錯,決定得不到。像我們看電視畫面,螢光幕裡面這些人事物你看得很清楚,你一個也得不到。只是螢幕是個平面的,我們現在生活這個世界是個立體的,不是平面的,可是統統是假的,沒有一樣是真的。
釋迦牟尼佛在經教裡頭,比喻用得最多的就是夢,夢幻泡影,佛常講。真是夢幻泡影,夢幻泡影說出了真相,你可以受用它,你不能佔有它。受用它,沒有佔有,你就很快樂。有佔有的心,就有得失,失掉了怎麼辦?就患得患失。患得患失,它本來沒有得失,你患得患失叫自找麻煩,自生煩惱,你那個煩惱不是真的,全是假的。佛教我們放下,先讓我們了解事實真相,事實真相不可得。《般若經》說了二十二年,總結論是「一切法,無所有,畢竟空,不可得」,佛這四句話講絕了,這就是整個宇宙的事實真相。一切法,無所有,畢竟空,不可得,也是四句法。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二五九集)2013/4/10