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南懷瑾：最少活百歲的方法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“中古之時”，這個不是現代歷史學的中古了。黃帝距離我們四千多年，他講的上古、中古，距離我們已有很多萬年。“中古之時，有至人者。”比“真人”次一等的，“淳德全道”，道德非常高明。“和於陰陽，調於四時。”他的行為一切，跟天地陰陽，春夏秋冬配合的。這個問題很大。孔子在《易經》上也講到這個事，天地陰陽配合，“調於四時”。“去世離俗”，出家人離開世俗。“積精全神”，專門去修持。“游行天地之間”，修成功了以後有神通，隨便在整個太空裡頭活動，不要買飛機票，下要坐太空船。“視聽八遠之外”，沒有空間、時間的限制。他有天眼通、天耳通，可以看到、聽到一切，這種人叫“至人”。“此蓋益其壽命而強者也”，這是由修道練身體來的，“亦歸於真人”，也算是“真人”。 　　“其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。” 　　這是黃帝提出來的問題。其次，就是儒家所講的聖人，“處天地之和”，不修道，不做工夫，生活於自然之間。“從八風之理”，不過注意冷暖氣候的調整，注意衛生及個人身體的環境保養。“適嗜欲於世俗之間”，一樣的喝酒、吃飯、吃肉，還有嗜好。換句話說，一樣的抽煙、喝酒吧!(眾笑)但是有個條件，心理上沒有仇恨人，沒有發脾氣，沒有惱怒，絕對沒有嗔恨的心理。在佛學裡講就是有“慈悲心”，有愛人的心。“行不欲離於世，被服章。”所以呢，也不出家，同普通人一樣穿衣、吃飯。“舉不欲觀於俗”，但是他的行為略有不同，不像普通社會一般人，拚命去賺錢，拚命去做官，他都避開了。“外不勞形於事”，盡量做到生活恬淡、清靜。“內無思想之患”，不但沒有仇恨、怨尤的心理，他的思想是非常寧靜專一的。“以恬愉為務”，每天都是快樂的，人生是樂觀的。 　　--整理自南師懷瑾《小言黃帝內經與生命科學》
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