|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
崇祥法師：心靈的家園，一念佛佛來，念魔魔來
今天，我與大家分享的題目是「心靈的家園」。「念佛」的「念」字，上面一個「今」，下面一個「心」，就是說我們只要心中有佛，就找到了心靈的家園。 我從四點分享： 一、對三寶要有信心;二、對自己要有道心; 三、對眾生要有悲心;四、對社會要有熱心。 今天先說前兩點。 佛家的禮節就是合掌。這兩只手代表什麼?男左女右，左手就是父親，右手就是母親。父母同心，才有我在。我們合掌念佛、誦經，就是把自己的父母帶著一起來誦經念佛。佛還告訴我們一句話：「一切男子是我父，一切女人是我母。」所以合掌的意義，可以用八個字概括：「法界蒙熏，普同供養」。 兩只手合起來，一共是十根手指，代表十法界，也就是：法界蒙熏，普同供養!一個人的福報，取決於心量。所以走進寺院，就是：「打開心靈的窗戶，走向光明的大道。」這就是極樂世界! 什麼是佛?開心是佛;念佛佛來，佛光普照。 什麼是魔?煩惱是魔;念魔魔來，魔鬼纏身。 如果沒有信仰的人問你：「你為什麼念佛啊?」你就說：「因為不念佛，就會念魔。」不是佛的世界占領，就是魔的世界占領。 首先，對三寶要有信心。只有信佛，才會幸福;如果不信，將會不幸。西方有一句諺語：信者得救，疑者生障。有疑心就會有障礙。佛家講「貪嗔癡慢疑」，「疑」就是修行最大的障礙。我們學佛必須堅定信心，才能自在往生。有句話說「無事不登三寶殿」，哪三寶呢?——佛寶，法寶，僧寶。 皈依佛，覺而不迷;皈依法，正而不邪;皈依僧，淨而不染。以前我們過的生活，是迷、邪、染的，學佛以後，就要過覺、正、淨的生活。覺悟了就不會迷惑，有正見就不會有邪見，我們有了清淨的心就不會有染污的心。 「夫三寶者，千生罕遇，萬劫難逢。皈依者，福增無量;禮念者，罪滅河沙。譬如靈丹之妙藥，療百病而以蠲除，若以懇切至誠心，故無求而不應，所謂道： 冥冥黑夜裡，三寶為燈燭; 滔滔苦海內，三寶為舟航; 焰焰火宅中，三寶為雨澤; 茫茫歧途上，三寶為指南。和南聖眾!」 這段文字把三寶的功德說盡了。我們都知道，在俗世間，能稱作「寶」的東西，只能解決生活問題。其實生活並不難，連乞丐都能活下去。如果我們還為生活而煩惱，那真是業障重的凡夫啊。生活不難，難在「生死」。寂靜法師說：我們讀書，讀到了大學、讀研究生，讀完研究生還要讀什麼呢?不是讀博士、博士後，而是要讀「研究死」。 我們凡人尤其怕說「死」字。淨土宗的第十三祖印光大師，他老人家設了個佛堂很簡單，供了一尊阿彌陀佛像，寫了一個斗大的字：「死」。「死」字怎麼寫?左邊是「歹徒」的「歹」，右邊是「匕首」的「匕」。也就是一個煩惱的歹徒拿著一把匕首，要我們的命呀! 我們學了佛就不怕死啦。為什麼?因為人死就是搬家，就是移民。往哪裡移民呀?今天我們念佛，明天就移民到極樂世界!最大的魔還不算「死魔」。最大的魔是心魔。我們安生容易，最難安的就是心。 我們的心要住在三寶上。《彌陀經》裡說「念佛、念法、念僧之心」。外在的三寶是「佛、法、僧」，而內在的三寶是「覺、正、淨」。我們今天學了佛，要恭敬外在的三寶「佛、法、僧」， 才能成就內在的三寶「覺、正、淨」。 「冥冥黑夜中，三寶為燈燭」。說的是我們凡夫在生死苦海中不知道方向。為什麼佛菩薩面前要點燈?燈代表光明和智慧。兩句話我們念一下：有了光明，就沒有黑暗;有了智慧，就沒有煩惱。 「滔滔苦海內，三寶為舟航」。《地藏經》中說我們是「閻浮眾生」，意思是說我們這些人可以上，也可以下，遇到善緣往上走，遇到惡緣就沉淪。我們學佛人相當於坐上了一艘法船，將我們從生死的此岸，渡到涅槃的彼岸，就不會沉下去了。所以我們要感恩三寶。 「焰焰火宅中，三寶為雨澤」。什麼是「火宅」?我來自四川新都寶光寺，四川話有一句話叫做「鬼起火」。為什麼起火?因為你心中有鬼，只有鬼才會起火。三寶就好比甘露，把我們的無明火給熄滅了，我們要把無名火轉化成無量光。 「茫茫歧途上，三寶為指南」。就是說茫茫歧途上，我們不知道怎麼走，何去何從。當你人生中遇到煩惱，非常迷茫的時候，不知道往哪裡走。正如我所說的四個比喻： 一、飛機飛得再高，離不開雷達，離開雷達，墜機了; 二、輪船航得再遠，離不開航標，離開航標，觸礁了; 三、汽車跑得再快，離不開導航，離開導航，迷路了; 四、人生活得再大，離不開信仰，離開信仰，落難了。 希望我們參加佛七的各位居士，要不斷提升自己、成長自己，只有這樣，我們的人生才能找到光明之路、幸福之道。 第二個，對自己要有道心。什麼「道」?「修道」的「道」，「道路」的「道」。在我們寶光寺，進山門時會看到四個字——「妙莊嚴路」，出山們會看到四個字——「慧眼常明」。 「妙莊嚴路」。什麼叫莊嚴?我們看到佛菩薩不能說漂亮，應該說莊嚴。我們常說「莊嚴的人民大會堂」，其實「莊嚴」就是佛家的語言。「妙莊嚴路」。「路」字怎麼寫?左邊一個「足」，右邊上面是一個「各」，下邊是個「口」!西游記裡有句話：「敢問路在何方?路在腳下。」其實只答對了一半，還有三句話沒說出來! 共享路之四意： 一、路在口下，不恥下問，這是「聞道」; 二、路在反省，學會善思，這是「思道」; 三、路在腳下，需靠己行，這是「修道」; 四、如思而行，與佛不二，這是「成道」。 這就是我們佛家所說的「聞、思、修」。路在哪裡?路在口下。我們到極樂世界，首先就要念佛，不恥下問，就是「聞道」。路在反省，所以要思考。路在腳下，走一步，亮了一步，不走路不亮。只有走出來才有路，這就是「修道」。最後，如思而行，就會「成道」。 老祖宗造的字，太有智慧了。世界上有四大文明古國：中國、印度、埃及、巴比倫。後面三個國家的文字，都幾乎沒落了，唯有中國的文字上下五千年，穿越了時空。所以我們應該贊歎老祖宗。仁煥師父解釋：什麼是「宗教」?「宗」就是老祖宗，「宗教」就是老祖宗的教育。只要懂得感恩老祖宗，我們一切的障礙自然就會被化解。 「妙莊嚴路」，妙不可言。「慧眼常明」，我們離開寺院了，就要放光了。有的居士請了佛像要開光，我問他：「你皈依了嗎?」他說：「還沒有。」我說：「沒有皈依，只能沾光，沾光沾光，越沾越光。皈依了，就可以開光，開光開光，放大光明!」 最後，我想送個禮物給大家，這個禮物不用包包裝，只去用心感受就好。——送大家一副「眼鏡」。《金剛經》中說，佛有五個眼睛：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》裡面專門解釋了這五眼：肉眼檢測，天眼通達，慧眼鑒真，法眼清淨，佛眼具足。 你們天天念佛就是把佛眼帶上，當你把佛眼帶上了，你的智慧、福報就取之不盡，用之不竭，這就叫「光壽無量」。所以我們佛家有兩句話：眾生眼觀佛，佛也是眾生;佛眼觀眾生，眾生即是佛。這就是「慧眼長明」。 最後恭祝大家： 府上吉祥，合家幸福!阿彌陀佛!
上一篇：一個藏族人對佛的深深告白，感天動地！
|