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金剛經古人持驗錄之二十:得回生篇

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  (六十八)得回生篇:宿世寫經,今世賴以再生。

  文伯仁,明朝蘇州人,號五峰,擅長吟詩作畫。有一天,他為了控訴逃僕,到了縣城,借住在民家。那天夜裡,他夢見兩位青衣人來捉他,他以為是縣衙的捕役,就跟隨他們而去。他們一行到了一座雄偉的宮殿,看起來好象不是人間,這時伯仁的內心才開始害怕。進入了殿中,冥王呵責他說:來此控告你的很多,你要怎麼說?伯仁回答:我只不過是一個讀書人,怎麼會有罪?冥王面帶微笑地說:喔,對了,你早已經忘了前世。說罷命令判官用一塊青色的銅鏡摩擦伯仁的頭頂。伯仁覺得一股寒氣沁入心肺,忽然憶起前世,原來是正統年間長陵的官員。有一年冬天,開挖魚池時,他殺死蟄伏在地下的蛇,共有一百多條。頃刻之間就有很多蛇聚集來咬他。冥王又對另外一位判官說:他僅一命,哪能償還這麼多命債?仔細查查看,他多生以來,豈無一善?判官又找了很多書冊,非常仔細翻閱,過了很久才說:有的,他在永樂年間,曾在雞鳴山的壁廊,畫了兩尊羅漢,又曾書寫一卷金剛經。聽到這裡,冥王就說:夠了,足夠了。囑咐伯仁說:你的壽命未盡趕快回去寫金剛經贖罪,度脫他們吧。伯仁遂又活了過來。他本來並不信佛,自此以後,皈依佛門,發願寫經念佛,藉此功德度脫過去殺害的眾生,且至誠地忏悔宿世業障,從未懈怠。

  顧仁念評說:伯仁寫金剛經僅有一卷,而且還在數世之前,數世之後尚且賴以再生,是故經說果報不可思議,真是不虛!

  ---《金剛經持驗記》

  (六十九)得回生篇:慕容文策游地獄。

  慕容文策,隋朝泰州上邽人,大業七年時,年僅十七歲就持齋念誦金剛經。那年四月十五,文策忽然暴死,被冥使引入冥府。進城後看到一座巍峨的宮殿,很多人站在殿中,男女老少僧尼道士,多得不可勝數。殿中鬼吏依名冊一一唱名,生前積有福業的站在西邊,沒有福業的站在東邊。文策最後才傳喚到殿上,冥王問:你一生曾作什麼福業?他答:我持誦金剛經及法華經,又持齋戒,一日不缺。冥王合掌恭敬贊歎說:功德甚深甚深!遂交代主司檢查文簿,典吏查畢,回復說屬實。冥王判文策可以返陽,命他先在西邊等待。這時有一位大約十五六歲的沙彌,手裡拿著火把,從文策面前走過,後面隨著一位沙彌,年齡相似,手裡也拿著火把,朝著文策走過來。文策一見兩位沙彌,心中驚喜萬分,急忙拉著他們袈裟說:希望師父解救弟子,我被冥使誤追來此,蒙冥王恩澤,放我返陽,但不知回去的路,求師父慈悲救護指示方便。其中一位沙彌說:施主不必害怕,你誦持金剛經並持齋戒,我們是專程來救你的。另一位說:我拿著火把走在前面,你緊跟著我的身後就可以了。兩位沙彌手持火把一前一後,文策則走在中間。他們走出城門,一位沙彌問文策:你可知道地獄在什麼地方嗎?文策答不知。另一位沙彌手指著城的西北方說:離此四裡路,那裡有一座大城,就是地獄,我們帶你去觀看。到了那座大城,看到城牆高峻,城門垂下鐵綱,有四位面貌凶惡的羅剎手握鐵叉守在城門兩旁。沙彌告訴文策說:這是地獄之門,一切罪人從此門進入地獄。他們進入城門走了兩百多步,文策看到一條灰色的大河,所有受刑人全身浸在河中,僅看到千千萬萬的人頭出沒在河面上,熾燃猛烈的火焰不停地朝他們燃燒。這些罪人痛苦哀號,悽切悲慘的嚎叫聲,聞之心酸。四邊尚有鐵床、劍樹⋯等等,有四位獄卒手持銳利的鐵叉不停地往來巡視,那種慘狀令人觸目驚心!沙彌說:十八地獄都在此城。文策驚恐萬分,不停地念佛,不忍再看,希望早點離開。沙彌見狀,馬上帶他出城。又走了十多裡,看到前面已經沒有路,只見一座大門,沙彌用手中的錫杖將門打開,告訴文策說:你從此門出去,就可回到家中,希望你繼續廣修功德,勤持金剛經,必得長壽。文策向他們拜別後進入門中,隨即醒了過來。

  ---《太平廣記》

  《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦金剛經的功德連佛陀也贊歎不盡。在有生之年加入[每日背誦金剛經]群共修或者關注此公眾號,哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年裡以最少的力量獲得最佳的修行效果。願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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