一進慧日寺的大門,就可以看到刻在石頭上的兩個大字——“福田”。佛是福慧兩足尊,僧寶住持三寶,從佛陀一代一代傳承至今。佛、法、僧三寶是三界中最圓滿,三寶地是播種福田的地方。“若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道” ,在三寶地裡,一合掌、掃一掃帚地的功德,都不可思議。
三寶為“人天福田”,不僅是我們人的福田,還是天人的福田。做天人享天福,壽命綿長,受用豐厚,但是一旦天福享盡,墮落受苦的時候,他們所感受到的痛苦也是無法比擬的。
天人於福報將盡、墮落之前,會先顯現天人五衰相:
一、花冠萎謝。天人所戴的花冠,莊嚴美麗,永不凋謝。五衰相現前時,花冠自然枯萎。
二、衣著塵埃。天人所穿的衣服,不但華麗,而且清潔,一塵不染,不用洗濯。臨命終時,衣服邋遢,有了塵垢。
三、腋下汗出。天人的身上不出汗,等五衰相一現,兩腋會有汗水流出。
四、身體臭穢。天人在往昔時,修行認真,嚴持戒律,所以有一股戒香生出,常放芬香撲鼻的氣味。在五衰相現前之時,天人身上就有一股臭氣,臭氣入體。
五、不樂本座。天人時時在定中,如如不動,了了常明。當他看到自己前四衰現象生起之後,知道死之將至,坐立不安,站起坐下,坐下站起,往返幾次,就命終了,遂到六道輪回受生。
當這五衰相現前的時候,天人會非常痛苦,尤其以天人的神通,還可以看到自己未來的墮落之處,預見到自己即將面臨的悲慘命運,不少天人會從極盡享樂的天界直墮惡道,對天人來說,他們內心的痛苦是可想而知的。
我的師父悟公上人說過:“自修自了自安排,坐也自在,臥也自在。”師父很早以前就一直告誡我們:“你們以後不要把我往醫院裡送。”正因如此,他身無病苦,意不顛倒,很隱秘地說走就走了。修行有素的人能夠說走就走,坐著能走,站著能走,翻跟頭能走,修行功夫非常了得。
近代金山寺出過一位活濟公——金山活佛,他晚年到東南亞弘化,天氣炎熱,當地人每天至少沖兩三個澡。而老和尚呢?天天穿棉襖,從來不洗澡,大家都覺得很奇怪。徒弟們不時勸老和尚:“師父您洗個澡吧。”老和尚都說:“不用洗。”
有一天,老和尚竟然答應了弟子們的請求:“你們老是勸我洗澡,那我今天就洗一次吧。”結果他一進浴室,一兩個小時都沒出來。弟子們進去看時,老和尚站在水龍頭下面,水還沖著,呼之卻不應,原來老和尚就這麼站著走了。你看修行人就是這麼生死自如,自由自在。
所以,修行不能求人天福報,一定要做個真正的修行人。只有真正的修行人,才能控制自我的生命,說走就走,去哪兒?什麼時候走?怎麼走?自己都能說了算。
摘自傳喜法師2016年10月3日法會開示