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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
傳喜法師：若想與道相應戒惡修善是必由之路
央視《人與自然》裡有句話：人的自身道德是科學發展的最大障礙。宇宙缺能量嗎?缺資源嗎?不缺。人類真正缺乏的是自身道德的培育與建設，沒有道德，就像小孩執刀，是很危險的。 佛教對真理的認知是最究竟的，這一點，科學望塵莫及。比如水，3000多年前佛就說到，“佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉”。所以佛弟子喝水要念咒：唵 縛悉波羅摩尼莎诃。如果不念，等同於吃葷。而科學界直到400多年前有了顯微鏡，才知道水裡有微生物有細菌。 現代科技在佛看來，只不過是小孩子拿到的一點小玩具，稍有不慎，猶如刀頭舔蜜，還會有割舌之患。一個人如果提升道德，可玩的東西多得是。《法華經》裡說到，為使火宅之中的孩子趕緊跑出來，佛陀承諾，一出來，羊車、鹿車、牛車，玩具多得是。 祖先的智慧早已一步到位地看清宇宙的真相，而作為後代的我們，發展的基點又在哪裡?我想還是從當下出發，戒惡修善，進行自我管理。故宮中和殿的匾額上有四個字：允執阙中，即言行要遵循於中庸之道。體解大道，應用實事，一邊根據現象來總結，一邊又不執著於現象，使自己始終保持一種最佳的狀態。只有這樣，與道相應、與先哲相和的狀態才能有望達成。 《道德經》也講到：不道久矣!兩千多年前，這個社會就已經缺“道”，百姓也鮮知於“道”，所以老夫子才積極地推廣“道”，帶領弟子，周游列國，以期復禮明道。但是，很艱難，用老夫子自己的話說，就是“惶惶如喪家之犬!”一個推廣道的人，一個以天下為己任、努力造福於民的人，在世間上走的卻是一條充滿荊棘之路! 行“道”難，但幸虧代代而下總還是有人願意捨生忘死把大道弘揚，所以，作為我們願意親近“道”、體驗“道”、皈依“道”的人來說，自我的實踐變得非常重要。 我們的心有沒有邊界?心在空間與時間上有沒有邊界?沒有。我們的心本身就是阿彌陀佛，只是因為沒有遵循自己的本性而迷失很久了。所以，當你念阿彌陀佛的時候，慢慢就會喚醒因地的阿彌陀佛，當因地的阿彌陀佛與果地的阿彌陀佛相應的時候，你就知道觀想念佛了，最後，如果能持之以恆，你就有可能達到實相念佛。 “實相”就是實際理地，不染一塵。一旦進入實相念佛，就是念而無念，無念而念的狀態。像孔夫子說的：“從心所欲，不逾矩。”佛教叫打成一片，無內無外，人天相應。也就是意味著不逾越規矩、不違背“道”，已經成為你的習慣，成為自然。 雖然我們這些凡夫，每個人身上都有很多習氣毛病，要養成“從心所欲，不逾矩”的好習慣非常不易，但戒惡修善是修行的必由之路，要麼繼續在無盡的苦海中輪回;要麼根除自身的劣根性，養成好習慣。所以，想要與道相應，只有一個選擇，那就是戒惡修善。 ——摘自2015年4月18日山東大學講座觀瀾知源
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