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印光大師：若肯將二十二史感應詳編增補，錄成全書，實為國家人民之幸 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	(十三)所錄殺生報應，實可令好殺者寒心，然現時之將吏，未必肯看。若為後來，及預為好生惡殺之地，又似乎太局。以其專為將吏者說，愚民或謂為不關己事。又暴戾將吏，或謂其諷己也，而惡之。依光愚見，似宜將彭蘭台二十二史感應錄，縮小排印。再加數篇痛哭流涕之文，布之公私，其益大矣。並將丁福保之數種，有可附入者，即附之。則官吏士庶，俱得懿范，無顯斥彼當權之橫跡，有隱伏乎子女之狂心。彼得大權者，率皆由小時，未聞見因果報應之事，故其心只知有己，不知有人，只求利己，不怕害人。使彼自幼即知害人甚於害己，為人終歸為己者，斷不肯以意見名利等小事，致國運危岌民不聊生也。光意如是，祈閣下裁酌。亦可先印行此三十七條，以行救燃眉之禍。後待平定後，再行印此二十二史感應錄，以作通途獲益，普勸同人之書。 　　(十四)若肯將二十二史感應詳編增補，錄成全書，實為國家人民之幸。前年丁福保言，二十二史感應錄，彼處有六七種。宜借來，凡屬此錄所無者，皆補錄之。又安士全書，欲海回狂，後載二十二史人畜轉變，及天人互生之事，亦並錄之。則一班拘墟者見之，自有一番兢惕。而深信因果者，當從此一超直入如來地矣。孔子作春秋，以褒貶，令亂臣賊子懼。然亂臣賊子，實於褒貶無所懼，以其唯一空名言耳，究竟於我何傷。若將二十二史之因果感應，及人畜轉變之事跡，一一錄出，間為論斷，具亂賊性質之人見之，能不毛骨悚然，從茲掣轉念頭，為謀後福乎。如是，則謂閣下續孔子褒貶之心法，以教天下後世，其誰曰不然。 　　節選自《印光法師文鈔續編(上)》：與魏梅荪居士書(十六)
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