在生命的自我成長中,我們會漸漸發現自身的缺陷,並認知到這種缺陷是先天的。這也成為教育家及現代科學探索的動力——如何增強自我的能力,如何拓展未知的空間,甚至如何有效地克服天災人禍。
覺悟是人類世界最缺乏的資源。我們的腦細胞98.5%都在沉睡,一輩子沒有足夠的能量去啟動它,最後被推進火葬場化作一縷青煙。這種浪費實在比吃飯沒有光盤更可惜也更可怕。
只要有生命的地方,都需要智慧的啟迪、人格的塑造、佛性的覺醒。而在人類社會的活動中,會有一部分人因一時的失足而囚禁於大牆之內,對他們而言,智慧的蘇醒與佛性的覺醒就顯得更為重要。佛教裡,不會斷言人性本善或人性本惡,而是告訴你性識無定、善惡不定,因其不定,教育的存在就顯得神聖而偉大。
面對大牆之內的失足青年,用聖賢的文化去啟發,用善意的力量去安撫,用高級的智慧去牽領,這是我們需要做的,也是他們需要感受的。這次我很有幸獲得了這樣的機會。
前幾天我去了山東某監獄,因場地限制,監獄方面特意挑了一些重刑犯、無期的、免減緩的、戾氣比較重的、多次進出的,大約一千多人。他們因心靈的迷失導致行為的錯謬,不僅給社會帶來危害,也對自己的身心造成了極大的傷害。
所以當我面對他們的時候,也是不斷告訴自己,要在一個平等的心態下與他們交流。要尊重他們的人格,要維護他們的尊嚴。我不想作一些高高在上的說教,只是跟他們分享如何來認識我們共同的往聖先賢,如何從聖賢的身上汲取精神與智慧的營養,然後對自己作一次徹底的清掃,戒惡修善,背塵合覺。
在這樣的氛圍中,三四個小時下來,他們也慢慢從局外的、懷疑的、甚至是排斥的情緒中脫離,逐漸與我合成了一體。我在他們眼中看到了理解與信任,在他們的笑容中感受到了心靈的舒張與綻放。這種觸動的效果也許在顯見的方面不能恆長的保持,但至少在最終的解脫道途上我與他們結下了緣份,也至少讓我們明白,越是在身心閉塞的地方,越需要光明的照臨與智慧的啟迪。
生命的教育在任何的角落都是需要的。佛教是人體生命的科學,它的本質是引導我們認識生命的終極意義,教導我們轉凡成聖的方法,它是宇宙間最透徹的真理。只要你需要,它就在那裡,它是無私而平等的。
---摘自傳喜法師2015年04月26日
臨沂鴻儒美術館講座《在利他中遇見自己》