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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：作佛事後更加不順是因前世依靠邪惡方的鬼神等不正當力量所致
凡作佛事逆反時，是曾指望邪惡方， 惡業利刃輪自己，今當退離邪惡方。 在生活中，有些人在生意不好、心情不愉快、家庭不和睦、事情不順等時，馬上會作一些佛事，比如念經等。但為了解脫而作佛事的，卻非常罕見。不過有人在作佛事後，不但未能如願以償，反而更加不順，好像起到了逆反作用。這是什麼原因呢?這是前世指望、依靠邪惡方的鬼神、魔眾、邪師等不正當力量所致。比如：依止的上師不具足正知正見，依止的法很邪惡，所念修的天尊是危害佛教和眾生的邪魔等。而且，還以自己的行為對許多眾生帶來了危害。現在這樣的惡業利刃已經輪轉到了自己頭上。從今開始，一定要遠離惡知識和邪惡的鬼神等，同時還應改善自己的身口意。 當然，也有人在作完念經等佛事後，效果非常明顯，比如疾病痊愈等，於是到處宣揚三寶的加持不可思議。但若在作佛事後沒有效果，再加上見解不穩固，佛教的基礎不牢，就有可能產生邪見，比如：作佛事一點用都沒有，上師、佛陀、僧眾、寺院全是假的。即或是佛教徒，也有可能不再修學。但我認為，這完全是錯誤的，因為會加重惡業，當然也不一定馬上被雷劈死。 其實，不僅作佛事有這種現象，看病、吃藥也有這種情況，比如：有些人吃了某位醫生所開的藥，效果奇佳;而有些不但沒有一點效果，反而病情更加嚴重。那我們能不能否認所有醫生和藥物全部是假的呢?當然不能。因此，不能怨天尤人，而應痛改前非。 《正法念處經》中雲：“如是罪業，作時喜笑，得殃報時，號哭而受。”意思是說，在造惡業時歡歡喜喜、開開心心，在感受果報時，就會痛苦呻吟、傷心落淚。在現實生活中，也有這樣的現象，比如：某罪犯在偷盜、強奸、搶劫等時，信心十足、能力超群;而在感受果報時卻哭哭啼啼、可憐兮兮!而欲遣除這樣的惡果，唯有勵力忏悔、行持善法。 在《法句譬喻經》中，有這樣一則公案：有一個人什麼都不如意，便以拜火來求福報和庇佑。每天晚上，他都用很多木柴堆在一起，並在熊熊大火面前禮拜，直至火滅方止。這樣精進不斷地拜了三年，也沒有一點好轉。於是他轉拜太陽和月亮，白天從日起拜到日落，晚上從月升拜到月降，在三年中，一直這樣不休不眠地禮拜，但也沒有任何好轉。於是他轉以祭祀天神來求福，在三年中，一直以殺豬、殺羊、殺牛等來供養天尊，但也沒有好轉。後來他聽說佛陀在捨衛城，便去拜見。佛陀告訴他：你所求與所行相違，若欲獲得快樂，則應棄惡從善、修己崇仁，如此而行命運方能改變。他頓生悔意，不久就獲證阿羅漢果。因此，大家一定要記住本頌所講的竅訣。 不過，若前世所造業特別嚴重，即生也難以逆轉。就像已判無期徒刑的人，即生很難獲得自由一樣。所以，這一輩子生活就會很苦。前段時間，我家鄉有一位八十多歲的老太太死了。我很小的時候，她就特別貧窮，當時她家是我們村最窮的。而現在她死了以後，家裡連念經的錢都沒有。一般在藏地，若家中死人，都會為亡人念經，條件好的念49天，條件特別差的也要念7天。但他們說，7天都成問題。因為她的孫子是我資助的大學生，所以很多情況比較了解。聽到這個消息，我就想，有些業力確實很難改變。 所以，若罪業特別嚴重，很有可能一輩子生病，或不順，或貧窮，或丑陋等。比如，有些無論怎麼做整容手術，反而更加難看。若罪業很輕，稍微做一點整容手術，就特別漂亮。就像以前有人見到佛陀，馬上就漂亮了一樣。在財富等方面也是如此。因此，大家一定要懂得因果的奧秘。若每個人都相信因果，社會、國家就會進步，反之則會倒退。希望大家在這方面深入思考、分析，不要變成鼠目寸光。 ——恭錄於索達吉堪布仁波切《修心利刃輪釋》
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