◎無著與世親大師
以前,印度的佛法極為昌盛,後來因為外道的勢力進入了印度,大規模迫害佛教徒,曾經三次摧毀佛教。因為佛教徒以慈悲忍辱為上,不與爭戰,所以很多佛教徒被殺,寺廟也被燒毀,佛法從此在印度沒落下來。之後,便很少人能真正闡釋經律論三藏中,關於律藏和論藏的部分。
那個時候,有一個比丘尼,叫做明戒。她當時發心要將佛法興旺起來,特別想提倡三藏中的「論藏」,也就是「阿毗達摩」。可是她身為女眾,自認本身沒有什麼能力,於是,她發了一個非常強大又特別的善願,想以破戒結婚的方式生下小孩,來弘揚佛法,讓佛法得以興盛廣大。
於是,她和一位皇室的成員結婚,生下第一個小孩,就是後來的無著大師。在印度,無著大師在佛法上的成就,地位和龍樹菩薩是相提並論的。另外,她又和另一名婆羅門男子,生下她的第二個小孩,這小孩就是後來的世親大師,世親大師先進入小乘學佛,特別擅長小乘的《俱捨論》。
這兩個小孩長大以後,問他們的母親,應該如何繼承父輩的事業,她便告訴他們說:「我生下你們,並不是要你們去繼承父業的。」因為她大兒子的父親是皇室的成員,小兒子的父親是婆羅門的種姓,依照印度古時候的傳統,父輩們做什麼行業,兒子就要世襲。於是,她接著說:「我之所以生下你們,是要你們好好修行,深入經藏,弘揚佛法。所以,你們兩個現在應該開始去學習佛法。」作弟弟的世親大師就到喀什米爾,去找當時小乘佛教裡最有名的集賢大師,學習論藏。
◎無著大師於雞足山苦修
作哥哥的無著大師則來到中國雲南的雞足山,想面見彌勒菩薩求法。他在雞足山上,苦修閉關了六年,在六年間,居然連一個好夢和征候都沒有,他非常難過,認為自己未來一定不會有什麼成就,就決定下山回家去。
當他走在路上的時候,看到路旁有一個人,手上拿著一根鐵棒和一片軟軟的棉布,用布不斷摩擦鐵棒。他問那個人:「你為什麼要這樣做?」他說:「我要用布把鐵棒磨成細細的針,來縫衣服。」他想了想:「世間上的人怎麼那麼愚昧?假如這麼粗的鐵棒,真的可以用棉布來磨成針,可能也要花上一百年的時間,到時候這個人不知道還在不在人世啊!」但是他轉念又想:「世間上的人對這麼愚昧的事,都這麼努力的話,我為了修行,成就正法,為什麼沒有他們這樣的勇氣和耐心呢?我下的功夫實在太少了!」他想到這裡,認為自己應該要回去山上繼續修行。所以,他又回去了。
他回去以後,繼續苦修了三年,還是沒有任何成就的征候。他認為自己還是沒有能力修下去,於是,又下山去。在日正當中的時候,他來到了一座大山的山邊,看到有一個人手上拿了一根鹫鳥毛,一會兒在水中泡泡,一會兒往山壁上擦擦,他看了覺得很奇怪,就問那個人說:「你在做什麼呢?」那個人說:「每天早上,當太陽從東方升起來的時候,因為這座山橫在這裡,擋住陽光,每天要等很久,陽光才照得進我的家。所以,我想用這根毛擦掉這座山,把山磨平,這樣,山就不會擋住陽光,每天早上陽光可以早一點照進來!」他聽了又想:「喔!世俗的人真的非常愚昧,這樣不可能的事情,他都肯下工夫去做,那我實在是太慚愧了!」於是,他又折返,回到山上去修行。
無著大師在雞足山再繼續修三年,前前後後,整整修了十二年的時間,最後,他還是沒有任何證悟的覺受。這次,他真的無法修下去了,他下定決心,下山後不管遇到什麼事情,絕對不會再回到雞足山了。於是,他就折回印度。可是,當他走到半路的時候,看到一只母狗,兩條後腿都殘廢了,抬著頭,拖著後半身,瘋狂地對他亂叫,想要咬他的腳。他往下一看,這只母狗下半身的肉都已經腐爛發臭了,而且爬滿了非常多的小蟲,在啃食它的肉。他想:「眾生多可悲啊!這只狗的下半身都爛成這個樣子了,還能生起瞋恨心來咬人!」所以他打從心底,對這只母狗產生非常強烈的慈悲心,想要幫助這條狗。於是,他拿了一把刀,把自己大腿的肉割下一部分,頓時血流滿地;他把肉放在地上,布施那條狗。接著,他想,如果用粗糙的手去捉狗身上小蟲的話,那些小蟲一定會被捏死,所以他想用自己的舌頭,將狗身上的那些小蟲舔出來,這樣才不會殺死它們。因為狗的下半身已經爛得化膿,發出惡臭,他就閉住眼睛,很慈悲地去舔這只狗爛掉的肉。當他往下一伸出舌頭的時候,舌頭沒有碰到狗兒,竟然舔到地上,他抬頭睜眼一看,那只狗不見了,眼前居然站著金光閃閃的彌勒菩薩。
◎障淨現彌勒
他抬頭看到彌勒菩薩時,第一句話就說:「您的慈悲心好小啊!我修了您修了十二年,您到現在才出現!」彌勒菩薩說:「自從你開始修我,我一刻都沒有離開過你,不是我的慈悲心小,只因為你的業障太深重,無法看到我。」彌勒菩薩將無著大師前面遇到的事情,包括想用棉布將鐵棒擦成針,想用很漂亮的羽毛擦掉大山,以及剛剛遇到的那只爛掉後腿的母狗等事件,全部一一講出來,原來這些都是彌勒菩薩的幻化。他說:「隨著你業力的減輕,你才看得到母狗,最後因為你發出強烈的大悲心,你的業障從根本上消除了,所以現在才能看到我。不是我的慈悲心太小,而是你過去的業障太深重了!」
接著,彌勒菩薩對他說:「如果你不相信,請你背著我,在這城市中走一圈,看誰能看得見我?」於是,他將彌勒菩薩扛在肩膀上,在市集中繞,邊繞邊喊:「你們看看我肩膀上有什麼東西?」人人都認為他精神有問題,腦筋不清楚,都對他說:「什麼東西都沒有啊!」可是當他走到城邊時,卻有個罪業稍微清淨的老太婆說:「咦!你肩膀上背了一個下半身爛掉的狗屍啊!」這時候,無著大師才深信不疑。
後來彌勒菩薩把無著大師帶到兜率天,為他講授《彌勒五經》,這就是現在大家熟知《現觀莊嚴論》、《莊嚴經論》、《實性論》以及《辨法法性論》、《辨中邊論》五論,通常稱為《彌勒五論》或是《慈氏五論》,為什麼不把它稱為經呢?因為一個時代不能有兩個佛同時並存傳法,所以雖然它是《彌勒五經》,但一般稱為《彌勒五論》,這是彌勒菩薩在兜率天傳予無著大師的。
無著大師在兜率天只逗留三個時辰,回到人間時,卻已經整整過了三年。他回到人間以後,就開始傳揚大乘佛法。因為他的弟弟已經進入了小乘,所以他就慢慢引度弟弟來學大乘法,後來他持唯識論的理念,成為一代唯識論宗師。
消除罪障最快的方法是什麼?莫過於對三界一切眾生,發出真正的大悲心。有了大悲心,清淨業障就非常之迅速。
附注:本文轉摘自《大圓滿前行(下)——普賢上師言教集》(嘎瑪仁波切 著述)第十章第一節《慈悲喜捨四無量心》。